台南聖教會1928 年高進元大鼓佈道
現任 高敏智牧師（第三代）

台南聖教會是台灣聖教會系統的開創堂會——1928 年，高進元牧師從日本東京聖經學院畢業返台，一個人、一面大鼓，在台南街頭自打自唱開始佈道；近百年後，這間教會發展成擁有音樂藝術學院、約兩千人聚會的現代化教會[1][2]。

2028 年，台南聖教會即將邁入一百週年。從日治時期的逼迫關閉，到第三代高敏智牧師手中的遷堂與重建，宇宙光雜誌稱它是「世代共榮的典範教會」[1][6]。

台灣聖教會由日本聖潔會傳入[5]。1928 年 7 月，高進元自東京聖經學院畢業，受命為「福音使」返台，身上只帶一面聖經學院贈送的大鼓；回到苗栗苑裡老家，收到的第一個噩耗竟是三歲女兒過世，他在家僅停留兩天，便收拾心情前往人生地不熟的台南，每天以番薯籤充飢、睡在草蓆上，一心想著如何傳福音[1][5]。

他在台南市永樂町（今長樂街）租下礦油行倉庫，門前掛上粗製招牌「祈禱殿」；1928 年 7 月 29 日晚上，以每隻一元五角買來的二十四張椅子，開始第一次佈道會——當時一個會友都沒有，來的大多是小孩子，還常遭鄰居譏笑[1][5]。草創期間，他常與一位弟兄在街頭打鼓、邊走邊唱地行軍佈道，曾遭人扔石頭羞辱；開拓第三年（1930 年）8 月 3 日舉行獻堂典禮[5][1]。

二戰期間，教會因不願承認日本天皇是主，受逼迫關閉；高進元把信徒的名字寫在一本小簿子，每早為他們一一提名禱告[1]。1945 年 10 月 7 日戰後重啟，開辦台灣少數的國語堂，人數漸增；1954 年更改為「台灣聖教會」[4][1]。高進元其後在各地開闢福音基地，並在中台神學院授課、廣播電台分享福音，日夜奔波，1952 年因腦溢血病倒，1963 年 7 月 19 日安息主懷[1][5]。

高進元的兒子高世輝原欲赴中國讀神學院，因大陸淪陷未能成行，留台轉任教職；孫子高敏智十八歲在陽明山退修會領受全職呼召——「我要你去為我傳福音給他們」——神學院畢業後與妻子開拓士林聖教會，1989 年回到祖父開拓的台南聖教會，接任第九任主任牧師[1][3]。

1989 年接手時，教會約九成會友是長者、青年只有六位；幾年後，從百人的教會發展成兩千人的大型教會[1]。1999 年 11 月 28 日，教會自公園路遷至安平府前四街 90 號現址[4]；新會堂用了六年又不敷使用，決定原地拆除擴建——拆除時尚有三千萬貸款未還清——第二階段建堂順利完成[3]。建堂期間經歷「神蹟式的銀行放款」：一般銀行不可能同意放款的情況下，銀行主管聽完教會的社區服務後答應借款；高敏智說：「上帝怎麼感動我們，我們就如此行，祂就施行神蹟。」[1]

今天台南聖教會以「真理形於內、藝術文化形於外」為理念：音樂藝術學院、喜樂泉源詩班、如鷹之夜、聖誕點燈、年度歌劇、歷史舞劇與微電影展，構成其文化事工；城市禾場、暑期短宣、海外訪宣、原住民與軍隊宣教則構成其外展格局[2][6]。2023 年，高鐵台南站特定區的「高鐵聖教會」獻堂，主題「從流淚谷到泉源之地」[3]。官方 2025 年簡介以「即將邁入 100 週年，一個老教會如何走出新路」自問，答案包括媒體工作、聖經劇場與基督村願景[6]。

上帝怎麼感動我們，我們就如此行，祂就施行神蹟。

——高敏智牧師（宇宙光雜誌專訪）

1. 1928/07/29創立

   高進元於台南永樂町倉庫「祈禱殿」開始第一次佈道會[1][5]

2. 1930/08/03

   開拓第三年舉行獻堂典禮[5]

3. 二戰期間

   因不承認天皇為主受逼迫關閉；高進元以小簿子為會友逐名禱告[1]

4. 1945/10/07

   戰後重啟，開辦國語堂；1954 年改稱「台灣聖教會」[4][1]

5. 1963/07/19

   高進元牧師安息主懷（1952 年腦溢血病倒後）[5][1]

6. 1989

   高敏智接任第九任主任牧師（時會友約九成為長者、青年僅六人）[1][3]

7. 1999/11/28

   自公園路遷至安平府前四街 90 號現址[4]

8. 2000s擴建

   府前四街會堂六年後不敷使用，原地拆除擴建，第二階段建堂完成[3]

9. 2021

   宇宙光雜誌、基督教論壇報以「世代共榮」「百年教會」專題報導[1][2]

10. 2023

    高鐵聖教會獻堂「從流淚谷到泉源之地」[3]

11. 2028百年

    邁入一百週年[6]

台南聖教會的第一層意義，是台灣聖教會的「母堂」：1928 年由高進元開拓，是源自日本聖潔會的台灣聖教會在台起點之一；日治末期因拒絕承認天皇為主而受逼迫關閉的經歷，也成為台灣教會史上政教關係的重要見證[5][1]。

第二層意義是「三代傳承」：從高進元的街頭大鼓，到高世輝的教職堅守，再到高敏智手中的兩千人教會——宇宙光雜誌以「世代共榮的典範教會」稱之；一個曾經九成會友是長者、青年僅六人的老化教會，在第三代手中完成更新，本身就是台灣老教會轉型的範本[1]。

第三層意義是「文化宣教」的路徑：以音樂、歌劇、舞劇、微電影承載福音，「真理形於內、藝術文化形於外」，並將觸角伸向高鐵新區——百年老堂沒有停留在傳統框架中，而是持續以異象開路[2][3][6]。