導言

吳色苑(Sarah Wu,1941–2023)是台灣出身的華人靈恩/五旬節取向牧者與教會開拓者。她成為牧者以前,是一位承擔大家庭經濟責任的銀行職員;1970 年代在台灣投入巡迴佈道與禱告事奉,1979 年前往北美,參與洛杉磯華人福音工作,1983 年發起並與辜牧師及眾同工建立基督徒敬拜中心,2003 年再於南加州創立基督徒豐收教會。她的事奉強調聖靈充滿、禱告、醫治與屬靈關顧,並曾赴中國大陸、美國原住民教會及非洲等地服事。

她把自己的生平寫成自傳《難以置信的經歷》(Unbelievable Experience),全書四十八章,記述大量禱告、醫治、異象與屬靈爭戰的經歷。以下 2003 年以前的生平主要依這本自傳,2003 年以後另引教會官方與網路資料。

1,974

赴韓國趙鏞基特會

1,979

赴美,事奉方向轉變

1,983

共同成立基督徒敬拜中心

2,003

創立基督徒豐收教會

早年與信仰啟蒙

吳色苑生長於台灣一個傳統拜偶像的大家族。父親在日治時代經營米店、頗有地方聲望,娶有四房妻室,吳色苑為第四房所生。台灣光復後家道中落,兒女眾多、生活困頓。父親每逢主日給孩子零錢,讓他們去當地的烏日長老教會;吳色苑在兒童主日學裡接觸禱告與基督信仰,曾主動要求受洗被牧師以「長大再說」勸退,卻自幼養成為家人禱告、遇事呼求耶穌名的習慣。

因家庭經濟困難,她初中畢業後無法升讀高中。約十七歲時進入當時待遇最好的「合作金庫」,先當服務生、通過考試後升為正式職員,前後工作約六年(至二十一歲)。她把薪水幾乎全數交給母親,扶養六個妹妹與兩個弟弟——在成為牧者以前,她是一位為大家庭扛起生計的銀行女職員。

婚姻、家庭與重新蒙召

約二十一歲,吳色苑與同在銀行任職、年長七歲的何先生結婚。頭胎難產、嬰兒夭折;其後育有一女二子。婚後她長期以家庭與孩子為中心,一度遠離固定的教會生活與禱告。

約二十八歲時,她的長子疑似誤觸殺蟲藥粉而昏迷,醫生一度宣告難救。吳色苑在自傳中記述,她抱著孩子在醫院門口呼求耶穌的名,「有一股力量從上面下來」,接著大有平安臨到,孩子在肩頭上甦醒過來;她將這次經驗理解為禱告得到回應,並決意加入教會受洗。受洗後她多次應邀作見證,家中一度開放為主日學聚會;但因家務繁重、屬靈根基尚淺,她反而禱告求人不要來,聚會漸散,並向神許願「等最小的兒子五歲,再出來事奉」。

數年後,鄰居阿滿長年臥病、醫治無效;吳色苑為她禱告並請牧師探訪,自傳記述阿滿隔日即能起床操持家務。她把這件事理解為神的印證,於是在小兒子滿五歲、當年所許之願期滿時,正式開始到處傳福音、作見證與為人禱告——這是她從家庭主婦轉為傳道人的關鍵轉折。

我需要祢給我能力、智慧、恩膏、愛心,和權柄;但我卻怕追求錯了,求祢差派祢的僕人來帶領我,不要使我偏左偏右。

——吳色苑自述追求聖靈能力時的禱告

台灣傳道與靈恩更新

吳色苑並非一開始就在典型的靈恩背景中——她受洗的長老教會「沒有聽說過聖靈充滿這一類的事情」。開始事奉後,她逐步接觸神醫佈道、聖靈充滿、方言、禱告醫治、屬靈爭戰與趕鬼/釋放等信仰實踐。她曾去台中一場美國牧師主領的「神醫佈道大會」,起初覺得會場「像個瘋人院」而心生排斥,後來卻在一連串禱告與醫治的見證中改變看法。

她自述在「美國佩帶聖經會」牧師盧其沃所辦的一次特會中被聖靈充滿、開始說方言,生命大有改變。她也明白表示,希望自己的事奉具有「能力、智慧、恩膏、愛心、權柄」,同時早期曾擔心走偏方向,因此禱告尋求辨識。整體而言,吳色苑的牧養具有明顯的靈恩/五旬節實踐特色,並相信聖靈恩賜與神蹟在現代教會仍然存在。

1979 赴美與南加州華人事工

1974 年,母親拿出積蓄,讓正處婚姻低潮的吳色苑赴韓國,參加趙鏞基牧師「純福音中央教會」舉辦的國際特會——這是韓國教會首次向全球開放接待的大型聚會。她在自傳中記述,通宵禱告會湧入數十萬人、壓軸聚會近百萬人,韓國教會的復興規模令她深受震撼,回台後更加積極投入佈道。

1979 年,她赴加拿大參加在溫哥華舉行的世界第三屆五旬節基督徒特會(自傳序言記為由駐台宣教士麥牧師邀請,全球逾八十國、三千餘人與會,台灣去了三十多人)。自傳與序言都把這次聚會視為她後半生事奉方向改變的關鍵事件。她自述在溫哥華清晨的夢中見到異象:一位神所重用的僕人在台上三次呼召「誰願為我往美國去」,無人回應,她在後面應聲「那我去好了」,隨即被一股能力擊倒。同年八月,她未與家人商量便前往美國。

抵洛杉磯後,她的兄長在蒙特利公園市(Monterey Park)開放家庭聚會,她開始華人福音工作;聚會人數增加後,她把教會交給同工牧師,轉而與路德信義會的黃牧師、彭牧師等同工,投入美國信義會所辦的華人佈道所。因她傳講聖靈充滿,加上佈道所要建堂時內部起了爭議,她於是離開信義會,與一位華人牧師另組教會,人數一度達二百多人;其後又因與同工夫婦意見分歧,把工作交給對方,於 1982 年返台。1983 年她再度赴美,入境時在海關被盤問至深夜、幾遭遣返;此後她持續向移民局申請居留,前後歷經十七年才取得綠卡。

體例

赴美前後在洛杉磯的多次華人植堂與交棒,均出自吳色苑自傳的自述;其中同工牧師、堂會名稱與確切地點,公開資料未見系統記載。這段歷史說明:1983 年的基督徒敬拜中心並不是她第一次參與植堂。

基督徒敬拜中心

1983 年 8 月,吳色苑發起重新建立教會,邀請辜牧師及多位同工共同成立基督徒敬拜中心,位於洛杉磯羅蘭崗(Rowland Heights)。教會由家庭聚會開始,人數漸增,後來購置會堂;吳色苑撰寫自傳時形容它已發展成約千人的教會(此為吳色苑自傳的記述,非第三方統計)。她自述在敬拜中心期間「跟著辜牧師,由他來做頭」,自己主要負責牧養群羊與對外佈道,未插手教會行政。

創辦史並列:吳色苑自傳將 1983 年 8 月的成立記為「我邀請辜牧師與眾同工同心協力禱告,成立了基督徒敬拜中心」。華人教會名錄則將創辦記為辜茂松牧師受神呼召、1983 年由台灣基隆錫安教會來美設立。兩方對創辦史的敘述側重不同;基督徒敬拜中心的沿革見該教會條目。

基督徒豐收教會

2003 年 1 月 7 日,吳色苑離開基督徒敬拜中心,在南加州羅斯密市(Rosemead)重新開始植堂,建立基督徒豐收教會(Christian Harvest Church,CHC)。她自述原本希望減少固定牧會、轉向世界各地佈道,但後來理解再建立豐收教會是神的另一次「開荒」呼召;家人一度以「應該退休」相勸。

據吳色苑自傳記述,創會初期得到一對匿名夫婦奉獻十二萬美元(其中兩萬元作創會與登記預備款、十萬元作建堂基金);教會起初借用一位華人姜姓人士所辦的學校聚會,數月內已有百餘人,並於 2003 年 8 月 21 日完成首次購堂(聖蓋博一帶)。這些金額與日期主要出自自傳,尚未見獨立第三方核實。2011 年 2 月建檔的大洛杉磯教會網名錄仍列「吳色苑牧師」,顯示創會初期教會由她牧養。

2008 年 3 月,基督徒豐收教會自 Rosemead 遷至加州波莫納市(Pomona)現址(510 E. Foothill Blvd.),此後未再遷移。

跨國事奉與牧養特色

1998 年以後,吳色苑多次離開美國到各地講道。她自述曾赴中國大陸浙江省溫州帶培訓、河南省一所神學院授課、福建省廈門等地,並見到鄉村教會的迅速增長;有一次因公安人員要求而停止講道。她也自述多次前往美國奧克拉荷馬州的原住民(印第安人)教會講道,並於 2000 年赴非洲尚比亞(Zambia)佈道,均由乾女兒擔任英文翻譯。

牧養特色上,吳色苑屬靈恩/五旬節取向:她的自傳收錄大量醫治、方言、異象、趕鬼乃至「死人復活」的敘述,這些都是她個人與相關信徒的見證。她的事奉核心是聖靈充滿、禱告、醫治與屬靈關顧。

晚年、傳承與影響

吳色苑的丈夫何先生 1991 年在台灣發生嚴重車禍、胸肺重傷,一度垂危後康復;2002 年於台灣離世。吳色苑牧養基督徒豐收教會至晚年。據教會官網與 Internet Archive 快照,教會的駐堂牧師序列為:吳色苑(創會)→ 吳漢明(粵語牧師,任主任牧師一段時間)→ 一段由賴天賜牧師任顧問、多位牧者輪流講台的過渡期 → 周濤(2018 年官網已署名「駐堂牧師 周濤」,2020 年仍在任)→ 2021 年首頁改署「基督徒豐收教會執事會」的過渡期 → 吳淑玲(2022 年 7 月就職,現任)。吳色苑交棒的確切年份無公開文件可稽,僅能界定於 2011 至 2017 年之間。

2023 年 1 月 21 日,基督徒豐收教會舉行二十週年慶(與 2003 年 1 月 7 日的創立日期吻合)。同年 12 月 1 日,吳色苑於加州安大略市安息主懷,享年 82 歲;12 月 16 日於惠提爾(Whittier)Rose Hills Memorial Park 安葬。教會官網於教會簡介頁刊出「永遠的懷念——創會牧師吳色苑牧師榮歸天家」公告,並長期保留其見證連結。基督徒豐收教會延續至今。

歷史定位上,吳色苑是二十世紀後期至二十一世紀初南加州華人靈恩教會發展中的女性開拓牧者之一。她的事奉從台灣巡迴佈道延伸到美國華人植堂,先後參與建立基督徒敬拜中心與創立基督徒豐收教會——這個定位已足夠重要,不需誇大為「全球著名靈恩領袖」。

大事年表

  1. 1941/03/23出生

    生於台灣(傳統拜偶像大家庭;父為日治時代米店商人)

  2. 約 1958

    初中畢業後入台灣「合作金庫」,前後約六年,扶養母親與弟妹

  3. 約 1962

    約二十一歲與何先生結婚;頭胎難產夭折,後育一女二子

  4. 約 1969

    長子昏迷、禱告後甦醒,決意受洗;家中一度開放主日學

  5. 約 1974蒙召/韓國

    小兒子滿五歲、所許之願期滿,正式投入巡迴佈道;同年赴韓國趙鏞基特會

  6. 1970 年代

    在台灣各教會巡迴見證佈道;接觸神醫佈道、聖靈充滿、方言、趕鬼等實踐

  7. 1979/08赴美

    參加溫哥華世界第三屆五旬節基督徒特會後赴美,開始洛杉磯華人福音工作

  8. 1982

    因與同工分歧,交棒返台

  9. 1983/08敬拜中心

    再赴美;發起重新建立教會,邀辜牧師及眾同工共同成立基督徒敬拜中心(羅蘭崗)

  10. 2003/01/07豐收教會

    於南加州羅斯密市創立基督徒豐收教會;8/21 完成首次購堂

  11. 約 1998–2000

    多次赴中國大陸(浙江、河南、福建)、美國原住民教會及非洲尚比亞佈道

  12. 2008/03

    基督徒豐收教會遷至加州波莫納市(Pomona)現址

  13. 2011–2017

    其間某時交棒(確切年份無公開文件);2018 年官網已署周濤

  14. 2023/12/01安息

    於加州安大略市安息主懷,享年 82;12/16 於 Rose Hills 安葬

資料聲明

資料聲明:本條目分兩個資料時期。基督徒豐收教會創立前後(約 2003)以前,主要依吳色苑自傳《難以置信的經歷》;2003 年以後另引教會官網、Internet Archive 快照與華人教會名錄。自傳中的神蹟、醫治、異象、趕鬼與「死人復活」敘述,是吳色苑本人或相關信徒的見證。基督徒敬拜中心的創辦史,自傳(吳色苑發起、邀辜牧師)與華人教會名錄(辜茂松設立)敘述側重不同。吳色苑的出生地細節(僅知台灣)、神學教育、按牧年份,以及交棒基督徒豐收教會的確切年份,公開資料未見。

常見問題

吳色苑是誰?

吳色苑(1941–2023)是台灣出身的華人靈恩/五旬節取向牧者與教會開拓者。成為牧者以前,是一位為大家庭扛起生計的合作金庫銀行職員;1970 年代在台灣巡迴佈道,1979 年赴美參與洛杉磯華人福音工作,1983 年與辜牧師及眾同工共同成立基督徒敬拜中心,2003 年於南加州創立基督徒豐收教會。

吳色苑的英文名字是什麼?

Sarah Wu(自傳署名);官方訃聞英文拼法 Seh Yuann Wu

吳色苑的生卒年與出身?

1941 年 3 月 23 日生於台灣;2023 年 12 月 1 日於美國加州安大略市(Ontario)安息,享年 82 歲(Rose Hills 訃聞)

參考資料

  1. 吳色苑口述《難以置信的經歷》(Unbelievable Experience)——吳色苑本人自傳(全 48 章,含童年、合作金庫、婚姻、蒙召、聖靈充滿、1974 韓國、1979 赴美、基督徒敬拜中心、基督徒豐收教會、跨國佈道等)自傳(吳色苑口述,未正式出版電子稿)
  2. 黃仰恩〈序言〉,《難以置信的經歷》(1979 年溫哥華世界第三屆五旬節基督徒特會、麥牧師邀請、認識吳色苑之經過)自傳序言(黃仰恩)
  3. Rose Hills〈Seh Yuann Wu Obituary(1941-03-23 – 2023-12-01)〉(生於台灣、逝於加州安大略市 Ontario、12-16 於惠提爾 Rose Hills Memorial Park 安葬)rosehills.com
  4. 基督徒豐收教會官網〈教會簡介 About Us〉(2003-01-07 創立於 Rosemead、2008 年 3 月遷 Pomona、「12/01/2023 創會牧師吳色苑榮歸天家」公告)chcpomona.org
  5. 基督徒豐收教會官網〈主頁 Home〉(7/31/2022 吳淑玲就職、1/21/2023 二十週年慶等公告)chcpomona.org
  6. 大洛杉磯教會網〈基督徒豐收教會〉(2011-02-12 建檔,列「吳色苑牧師」)dalachurch.net
  7. 基督徒豐收教會官網快照(Internet Archive):2018-08-17「駐堂牧師 周濤」、2020-05-22、2021-12-22「基督徒豐收教會執事會」web.archive.org
  8. 〈基督徒敬拜中心〉,華人教會名錄 chineseinla.com(記為辜茂松牧師受呼召、1983 年由台灣基隆錫安教會來美設立;羅蘭崗 Fullerton Road 會址)chineseinla.com
  9. 照片來源:吳色苑牧師於講台(2005-03-20,教會紀念影像資料,私人收藏)教會紀念影像資料(私人收藏)

修訂記錄

  • 2026-08 建立條目(v1.0):依吳色苑自傳《難以置信的經歷》整理生平主軸(烏日童年→合作金庫→婚姻家庭→重新蒙召→台灣巡迴佈道→靈恩更新→1974 韓國→1979 赴美→洛杉磯華人植堂→1983 基督徒敬拜中心→2003 基督徒豐收教會→跨國佈道→晚年傳承),2003 年後另引教會官網、Internet Archive 與華人教會名錄;超自然敘述採歸屬語言、篇幅節制,未逐章摘要自傳。
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