導言

楊錫儒（1954– ）是高雄福氣教會的創會牧師，也是「幸福小組」福音與門徒訓練模式的主要倡議者。他的個人見證，以少年賭博、經營職業賭場、多次戒賭失敗，到接觸基督徒見證後信主並停止賭博為主軸；其後他一面工作一面事奉，1999 年與妻子及同工建立福氣教會。

他對台灣教會的主要影響，在於把小組佈道、BEST 關係佈道、密集款待與後續門訓，整理成一套可複製、可訓練、可跨教會傳播的系統。

1,954

生於雲林

1,983

受洗

1,999

創立福氣教會

2,012

全面推動幸福小組

雲林成長、賭博與信仰轉折

楊錫儒 1954 年生於雲林農村。據其見證，家中雜貨店擺有小型賭桌，他十一歲開始賭博，十五歲因家境離鄉到台北工作，後進入職業賭場，甚至自己經營賭場；他說自己至少三百次想戒賭而失敗。

後來他到高雄工作，一名基督徒同事送給他七本生命見證書。他原本與三位朋友一起挑戰、辯論書中內容，三位朋友卻先後信主，反過來向他分享。他形容自己「好像中了上帝的計一樣」，最終信主，並見證自己從此脫離賭癮。出版社資料記載他 1983 年受洗；此後他長期參與教會服事並維持帶職事奉，1999 年與妻子及同工在高雄創立福氣教會。

好像中了上帝的計一樣。

——楊錫儒形容三位辯友先後信主、反過來帶領他的經過

幸福小組的來源、結構與門訓觀

門徒皆祭司。楊錫儒主張傳福音與牧養不是少數全職傳道人的專利，每一位受裝備的門徒都應成為服事者。福氣教會的系統因此不只追求決志或受洗，而是要求新人進入小組、門訓、服事，再成為帶領者。

關係與款待式佈道。幸福小組把慕道友稱為 BEST，透過既有人際關係邀請、同工預備、餐食款待、生命見證、信息、代禱與收割聚會，建立一段密集而有結構的福音歷程；批評者則擔心它過度標準化與數字導向（見下節）。

本土化與可複製系統。福氣教會官方資料表示，其小組經驗曾參考新加坡堅信浸信會、韓國汝矣島純福音教會及豐盛教會雙翼系統，再結合台灣本地經驗與楊錫儒的神學整理為幸福小組——它不是憑空出現，而是華人教會小組運動的在地改造。

著作與華人文化處境議題

楊錫儒的主要著作有三本，分別對應幸福小組操作、華人祭祖與基督信仰的對話，以及慕道者常見疑問：《幸福到你家》（楊錫儒主編，2018-08-01，ISBN 9789869670326）、《祭祖的真義：拜祖先一定要拿香嗎？》（2018，ISBN 9789864002160）、《真理不怕挑戰：受洗前，BEST 最常問的 18 個問題》（2021，ISBN 9789860641073）。

方法論批評、神學對話與本人回應

對楊錫儒的公開批評，集中在幸福小組的方法。

《新使者》的批評：2019 年 6 月《新使者》第 169 期署名「厭世神學家」的〈傳幸福的福音？〉認為，當受洗人數成為核心指標，傳福音與直銷式效益邏輯的界線變得模糊；門訓內容過度簡化聖經、解經權集中於牧者；並指楊錫儒提倡「神學無用論」。

林鴻信的對話：2019 年 1 月基督教研究智庫安排楊錫儒與台灣神學院林鴻信對談。林鴻信肯定他傳福音的熱切與把理論落到實際處境的能力；也提醒「幸福」若被物質化、膚淺化可能變成成功神學，建議教會不只看「量」。

楊錫儒的回應：2022 年受訪時他說：「信耶穌絕對會有好處，我們傳福音當然也要告訴慕道友有這些好處，但這與成功神學無關」，「幸福小組所分享的絕對是聖經的內容」；他引用〈腓立比書〉1:18「無論怎樣，基督究竟被傳開了」，認為有人信主、教會增長，「應該要喜樂，而不是懷疑或批判」。

大事年表

  1. 1954出生

    出生於雲林

  2. 約 1965

    十一歲開始賭博（本人見證）

  3. 約 1969

    十五歲離鄉到台北工作（本人見證）

  4. 1983受洗

    受洗

  5. 1999創會

    與妻子及同工創立高雄福氣教會

  6. 2012幸福小組

    教會全面推動幸福小組運動

  7. 2018

    出版／主編《幸福到你家》；出版《祭祖的真義》

  8. 2019

    福氣教會二十週年；幸福門訓系統逐步成形

  9. 2021

    出版《真理不怕挑戰》

  10. 2025新堂

    高雄福氣教會高鐵新堂啟用

常見問題

楊錫儒是誰？

楊錫儒是高雄福氣教會創會牧師，「幸福小組」福音與門徒訓練模式的主要倡議者。個人見證以少年賭博、經營職業賭場、多次戒賭失敗，至接觸基督徒見證後信主並停止賭博為主軸；1999 年與妻子及同工建立福氣教會。其影響在於把小組佈道、BEST 關係佈道、密集款待與後續門訓整理成可複製系統。

楊錫儒何時、在哪裡出生？

1954 年，雲林農村

楊錫儒何時受洗？

1983 年

楊錫儒目前擔任什麼職務？

高雄福氣教會主任牧師／創會牧師（官網 2026-10-18 查核）

楊錫儒有哪些代表著作？

《幸福到你家》（2018 主編）、《祭祖的真義》（2018）、《真理不怕挑戰》（2021）

參考資料

  1. 〈楊錫儒生命故事〉，基督教論壇報（1954 出生雲林農村、十一歲開始賭博、經營賭場、逾三百次戒賭失敗、基督徒同事送七本見證書、信主後脫離賭癮——含本人見證）ct.org.tw
  2. 〈《幸福到你家》作者／書籍資料〉，校園書房（楊錫儒 1954 出生、1983 受洗、1999 與師母及同工創會、著作）shop.campus.org.tw
  3. 楊錫儒作者頁，Goodbook（作者簡介與書目）goodbook.hk
  4. 〈門徒皆祭司與幸福門訓〉，基督教論壇報（全民事奉觀、門訓承接受洗後生命成長、成全眾教會）ct.org.tw
  5. 〈楊錫儒談幸福小組〉，台灣國家禱告網（對「成功神學」批評的回應、引腓立比書 1:18、門訓與成全眾教會——當事人觀點）unitedprayer.tw
  6. 〈幸福小組現象評論〉，《新使者》雜誌 2019（具名評論：KPI／人數導向、類似直銷的動員感、釋經過度簡化、領袖權威集中之風險——評論歸因，非已證實事實）gospel.pct.org.tw
  7. 〈幸福小組神學對話〉，基督教論壇報（基督教研究智庫安排楊錫儒與神學工作者對話；林鴻信肯定其傳福音熱情與實作恩賜，指出部分誤解可澄清、某些限制仍需神學反省）ct.org.tw
  8. 〈「幸福小組」的故事，是這樣開始的〉，基督教今日報（創會、早期小組教會探索、幸福小組起源）cdn-news.org
  9. 〈牧者團隊〉，高雄福氣教會官網（楊錫儒主任牧師；2026-10-18 查閱）blessing.org.tw

修訂記錄

  • 2026-08 建立條目（v1.0）：依基督教論壇報生命故事與門訓報導、校園書房與 Goodbook 作者頁、基督教今日報幸福小組起源、《新使者》評論、基督教研究智庫神學對話、台灣國家禱告網當事人回應整理。賭博／信主採本人見證歸屬語氣；爭議段落同時呈現具名批評、神學對話與本人回應，並標示評論歸因；教育、職歷、按牧、師母姓名標為 UNKNOWN。
  • 2026-10-18 全站審查（v1.1）：爭議節依原文更正——《新使者》2019 年評論署名「厭世神學家」（原寫「具名評論」）；林鴻信對談改依論壇報原文（原寫「部分誤解經對話後可澄清」查無此語）；楊錫儒回應改引 2022 年國家禱告網專訪原句；刪去「平衡」總結框、制式「未找到醜聞」、「資料聲明與待考」整節、簡介卡 UNKNOWN 欄、「本條目以據其見證處理」「可用來重建他的實踐神學」等編者語。重新核對福氣教會官網（主任牧師，新增來源）。