砂拉越蒙福教會Sarawak Blessed Church
林義忠牧養・4,581 座新聖所

砂拉越蒙福教會（Sarawak Blessed Church，SBC）是馬來西亞砂拉越州首府古晉的獨立基督教會，1978 年由紐西蘭宣教士與本地先驅共同建立，最初名為「古晉佳音教會」；在 1995 年接任的主任牧師林義忠帶領下，教會從約 70 人成長到自述超過 3,500 名信徒，2025 年 1 月啟用一座 4,581 個座位的新聖所[1][2]。

對華人教會界來說，蒙福教會的名字常和林義忠的福音詩歌連在一起；他的生平與音樂事工見林義忠條目。

教會官網的簡介說，砂蒙福教會創立於 1978 年，由新西蘭（紐西蘭）宣教士與本地先驅共同建立，最初的中文名稱是「古晉佳音教會」，英文是 Good News[1]。名稱裡的「佳音」與後來的「蒙福」，記錄了一間教會的身分轉換；從早期名稱看，它最初是以華人群體為主的教會。

1978 年到 1995 年之間的歷任牧者、與紐西蘭宣教士的確切關係，以及改名為「蒙福」的年份，官網沒有說明。

蒙福教會的成長敘事，有兩個轉折點。第一個是 1995 年林義忠接任牧職。2025 年聖所啟用典禮上，他對來賓說：

從 1995 年 70 人的小會眾，到今天超過 3,500 名會友，這一路走來是個神蹟。

——林義忠牧師，2025 年 1 月 11 日（DayakDaily 報導；本站中譯）[2]

第二個是 1998 年。教會官網的簡介把那一年稱為一場「屬靈復興」，說教會此後從僅有 70 名會眾的小教會，發展為今日超過 3,500 名信徒的社群[1]。

從教會的公開資料可以看到幾個長期特徵：以禱告會為固定聚會（每週六晚）、主日以中英雙語進行、講道存檔長年在線、敬拜音樂與牧者本人的詩歌創作緊密相連[1]。2020 年 3 月馬來西亞政府下令暫停群聚活動時，教會隨即公告遵從指示，把所有聚會改為線上[4]。

會眾增加，空間也跟著擴張。官網記載，教會 2010 年啟動新禮拜堂的建設計畫，2012 年獻堂；但為了因應更大的需求，2021 年 1 月又正式動工興建一座全新的聖所（Sanctuary）[1]。

2025 年 1 月 11 日晚上，新聖所舉行啟用典禮。據地方媒體 DayakDaily 報導，這座建築面積 5,440 平方公尺，有 4,581 個座位與演唱廳等級的設施，主禮堂高四層、配備先進的影音系統；主堂之外還有四間兒童室、書房、專業影音室與教會辦公室，周邊有近一千個停車位[2]。

典禮上，砂拉越首長阿邦佐哈里（Abang Johari Openg）的致詞由首長署部長 John Sikie Tayai 代讀：

我們多元族群、多元宗教的社會是一種祝福。

——砂拉越首長致詞，2025 年 1 月 11 日（DayakDaily 報導；本站中譯）[2]

首長稱這座聖所不只是禮拜場所，也是社區參與的樞紐，並肯定教會在青年事工上的投入；出席者還包括旅遊部副部長、古晉南市市長，以及州政府「其他宗教事務單位」（UNIFOR）的主任[2]。為慶祝啟用，教會捐出 5 萬令吉給 13 個慈善團體，包括盲人協會、兒童癌症協會、自閉症協會、聾人協會、單親媽媽協會與原住民教育發展協會等[2]。

理解蒙福教會，需要先理解砂拉越在馬來西亞的特殊位置。新加坡尤索夫伊薩東南亞研究院（ISEAS）研究員 Terence Chong 2015 年的分析指出，馬來西亞基督徒的主體不是華人：非馬來裔的土著（bumiputera）佔全國基督徒的 64.3%，華人佔 27.3%，印度裔佔 6.6%；這些非馬來裔土著基督徒主要居住在沙巴與砂拉越，華人與印度裔基督徒則多在半島[6]。換句話說，在砂拉越，基督教並不是一個「華人宗教」，伊班、比達友等原住民族群中有大量基督徒，華人教會只是其中一支。

在聯邦層次，Chong 與新加坡國立大學社會學者 Daniel Goh 2022 年的研究指出，馬來西亞自 1980 年代起伊斯蘭化加速，福音派基督徒的回應是組成協會：1982 年成立馬來西亞全國福音派基督徒團契（NECF），1986 年與天主教會、馬來西亞基督教協進會共組馬來西亞基督教聯合會（CFM），並與其他非穆斯林宗教結盟，由這些組織作為少數宗教面對政府的公共代言[5]。兩位研究者在馬來西亞、印尼、菲律賓與新加坡的城市田野中研究獨立五旬節大型教會，文章並以林義忠在蒙福教會為會眾禱告的照片作為插圖之一[5]。

在州的層次，砂拉越政府對非伊斯蘭宗教設有專責的 UNIFOR，並定期撥款給各宗教場所。2026 年 9 月，州政府新聞單位報導，蒙福教會獲得 UNIFOR 50 萬令吉撥款，用於升級與改善教會設施，由哥打新都區州議員 Wilfred Yap Yau Sin 移交；他表示撥款反映州政府支持宗教場所與社區設施的承諾，並強調宗教場所也是社區福利與社會支持的空間[3]。

學界常把蒙福教會這類教會放在「東南亞五旬節／靈恩大型教會」的框架裡討論。Chong 的分析認為，這類獨立教會在東南亞多由向上流動的華人中產階級推動，教會與小組也是社交、商業聯繫與身分認同的空間；資深牧者在其中享有很高的權威[6]。

不過，蒙福教會官網並沒有自我界定為五旬節宗派[1]。

支持者認為現代敬拜與大型設施降低了青年進入教會的門檻，也讓教會有能力回饋社區（例如 2025 年的慈善捐款）[2]。林義忠自 1995 年起帶領教會三十多年，2026 年的主日講道仍大多由他擔任，偶有其他牧者如高偉宏牧師與英國佈道家 J. John 等特邀講員[1]。

1. 1978創立

   紐西蘭宣教士與本地先驅建立古晉佳音教會（Good News）[1]

2. 1995林義忠

   林義忠接任，會眾約 70 人[2]

3. 1998

   教會所稱的屬靈復興[1]

4. 2010

   啟動新禮拜堂建設計畫[1]

5. 2012

   新禮拜堂獻堂[1]

6. 2020/03

   依政府禁令改為線上聚會[4]

7. 2021/01

   新聖所動工[1][2]

8. 2025/01/11聖所

   新聖所啟用，4,581 座；捐款 13 個慈善團體[2]

9. 2026/09

   獲州政府 UNIFOR 50 萬令吉設施撥款[3]

蒙福教會是東馬華人教會在近三十年間轉型為城市大型教會的一個清楚例子：從一間以華人為主的小教會，發展為中英雙語、擁有州內少見規模聖所的教會，並在州政府「多元族群、多元宗教」的論述裡被視為社區的一部分[1][2][3]。透過林義忠的詩歌，它的影響也越過砂拉越，進入全球華人教會的敬拜生活。