羅省第一華人浸信會First Chinese Baptist Church, Los Angeles
三語一教會・留在華埠

羅省第一華人浸信會（First Chinese Baptist Church, Los Angeles，簡稱羅省一浸）是 1952 年在美國洛杉磯華埠成立的華人浸信會教會，最初在一間空置的麵廠裡舉行崇拜與主日學；它後來發展為英語、粵語、國語三語並行的多世代教會，2000 年與 2012 年的浸信會報導都說每主日約有兩千人參加聚會，並在加州各地植堂[1][6][7]。

這間教會最常被提起的，是一個看起來違反潮流的決定：當大部分會友已經搬到東邊二十英里外的郊區，教會需要擴建時，會眾仍投票留在華埠[6]。它也因為林道亮在此牧會三十多年，成為華人教會界熟悉的名字[1]。

羅省一浸的誕生地，本身就是一段遷徙史。教會的官方歷史說，1930 至 1940 年代，洛杉磯的華人社區因為興建聯合車站（Union Station）、港灣高速公路等基礎建設一再被迫搬遷，結果市府劃出一小塊地區給華人居住，也就是後來的「新華埠」（New Chinatown）[1]。洛杉磯市政府的華裔美國人歷史脈絡調查也記載，戰後在新華埠落腳的機構，包括會館、宗親會、商會與教會[8]。

依官方歷史，一對洛杉磯夫婦 Emory Chow 夫婦，和一位曾在中國服事的前美南浸信會宣教士 M. W. Rankin 牧師，心中有了在新華埠建立華人教會的負擔；1952 年，教會在一間空置的麵廠舉行第一次崇拜與主日學[1]。浸信會刊物則說，這間教會是透過美南浸信會國內宣道部（Home Mission Board，今北美宣道部 NAMB）的工作而建立[7]。

不久之後，Thomas Yueh Lowe 牧師到任，建立了許多延續至今的事工[1]。《洛杉磯時報》1992 年的訃聞補上了他的背景：他畢業於上海的滬江大學（University of Shanghai），赴加州金門浸信會神學院就讀，1940 年代末還是柏克萊的神學生時，就應美南浸信會國內宣道部之託，在舊金山創立第一間華人美南浸信會；1949 年中國政權更替使他無法回國，於是留美建立華人浸信會，接著開創了洛杉磯華埠的第一華人浸信會；此後又在墨西哥的墨西卡利、鹽湖城、聖地牙哥、蒙特利公園與長灘建立教會或佈道所[4]。Lowe 牧師 1992 年 3 月 28 日在聖塔安那因心臟衰竭去世，享年 82 歲[4]。

教會的早期會堂由華裔建築師 Gilbert Leong 設計，位於 Yale Street；市府的歷史調查把它和同一位建築師設計的華人聯合衛理公會並列為新華埠的代表性宗教建築[8]。

教會的官方歷史把 1960 年代視為「建立聖經根基」的時期：上帝帶領林道亮（Timothy Lin）來到教會，他著重聖經教導，以及為上帝國度所作的訓練與預備；許多人在他的栽培下，後來出去建立其他教會，例如 Sacramento 的宣教點[1]。林道亮在羅省一浸牧會到 1990 年代，其間 1980 年代曾赴台出任中華福音神學院院長（見林道亮條目）。

1970 至 1980 年代，大量香港與台灣移民湧入華埠，許多人以羅省一浸為「母會」，教會因此大幅成長，設施也隨之擴充[1]。但移民在站穩腳步後陸續搬往周邊城市，教會便跟著人走：在 Westminster、Walnut，甚至美墨邊境的 Calexico 設立宣教點[1]。2000 年的報導列出羅省一浸已開創四個華語會眾：Walnut、Sacramento、Fountain Valley 與 Calexico，其中 Calexico 還有對墨西哥華人的廣播事工[6]。2012 年的報導說，教會的第一個植堂在 1959 年[7]。

1990 年代，Herman Tang 牧師帶領教會發展粵語事工；2000 年代，第二波中國大陸移民到來，Benny Wong 牧師增設國語崇拜，並透過聖蓋博谷宣教點與面向亞裔美國人的 Restoration church 擴展事工[1]。

1985 年 6 月 30 日主日早上，教會發生了一起槍擊事件。據《洛杉磯時報》次日的報導，一名約五年前已不再參加聚會的前會友，在上午八點的崇拜講道開始前持槍走向講台，槍殺了資深執事 Li Fook Kong（58 歲，在教會三十年）與助理牧師 Gregory R. Owyang（36 歲，在教會十五年）；當時約 350 名會眾伏在地上躲避，一位隨其他教會會友來訪、正在休假的洛杉磯郡副警長開槍擊斃了槍手[5]。

報導也記下了教會當天的反應。崇拜移到教育館繼續，另一位助理牧師 Herman Tang 向數百位會眾宣布執事離世的消息，請大家分成小組為仍在搶救的牧師禱告[5]。他轉述 Li 的遺孀的話：她想讓槍手的前妻知道，她對她沒有怨恨——槍手的前妻與孩子一直是教會的會友[5]。

到 1990 年代末，教會再次面臨空間不足。2000 年 5 月浸信會通訊社（Baptist Press）的報導說，當時約八成會友住在東邊約二十英里外的郊區，但當擴建勢在必行時，會眾投票決定留在華埠；主任牧師 Benny Wong 說：

我們覺得有義務留下來，因為這裡需要我們。

——Benny Wong 牧師（Baptist Press，2000 年；本站中譯）[6]

同一篇報導描述了當時的規模與計畫：每主日約兩千人參加英語、粵語、雙語與青年四堂崇拜，每年約八十人受浸；1999 年 9 月動工興建一座可容一千人的崇拜中心，連同多用途大樓與可停八十輛車的地下停車場，三層、四萬平方英尺，屋頂線條帶有亞洲風格，就在原有教會建築群對面[6]。報導稱它是加州浸信會聯會所屬 28 間華語教會之一，也是「芝加哥以西最大的亞裔教會」[6]。

留下來，也意味著要真正面對華埠。報導說，在師母 Julia Wong 的推動下，教會從 1998 年起針對華埠的孩童開辦週日下午的電腦、手工、中文、美術與課業輔導，約有一百名社區孩子參加；教會也在農曆新年遊行中發福音單張，青年與兒童詩班受邀參與社區慶典[6]。Benny Wong 坦言起初有疑慮：教會會友多是專業人士，華埠卻是藍領社區[6]。

2012 年的報導再補上一筆：教會隔壁是一間員工全是拉丁裔的商業洗衣廠，教會為員工舉辦以西班牙語傳福音的活動，後來把場地開放給一間拉丁裔教會植堂[7]。Benny Wong 說：

華埠就是我們的耶路撒冷。

——Benny Wong 牧師（SBC Life，2012 年；本站中譯）[7]

許多北美華人教會有英語、粵語、國語三個群體，常見的結果是三個會眾、三套預算、三種做事方式。2012 年 Benny Wong 形容羅省一浸刻意走另一條路：「一個教會」——一個使命、一個方向、一個預算，不容許語言或年齡群體之間競爭[7]。

2026 年的同工名單反映了這個架構[2]：

依教會官網 2026 年同工頁整理；職稱照原文翻譯，中文姓名未公開者保留英文[2]

在華人教會的語境裡，「華語」可能同時涵蓋粵語與國語；羅省一浸的官網把粵語與國語事工分開列出，崇拜也分為粵語、英語、國語三堂[1][2]。這種多語架構的長期課題，與許多北美華人教會相同：移民第一代與英語第二、三代如何共同治理，粵語群體在人口結構改變下如何延續，以及植堂後母會與郊區教會如何分工。

羅省一浸是美南浸信會「合作計畫」（Cooperative Program）的積極參與者。2012 年的報導說，它連續三年是加州對州、全國與全球宣教事工奉獻第四多的教會；二十多位會友成為職業宣教士，每年有一百多人參加短期宣教，教會直接支持十四位宣教士與六個宣教機構；國內則關注亞利桑那州納瓦霍族的事工[7]。2000 年時，教會直接支持 26 個宣教家庭[6]。

聖蓋博谷的植堂是這種模式的例子。2009 年 3 月 8 日，六個帶著幼兒的家庭被差派出去，在角聲社區中心舉行首次崇拜；2012 年時已有約 180 人聚會[7][9]。這間教會 2017 年 3 月 26 日自立為聖蓋博谷第一華人浸信會，2019 年 7 月在天普市（Temple City）啟用新堂，並自己再往牧場市（Rancho Cucamonga）植堂[9]。

信仰立場上，教會的信仰告白屬保守福音派浸信會傳統：相信聖經原稿無誤、三一神、因恩典藉信心得救；浸禮採全身入水，聖餐為紀念；婚姻限一男一女，並要求所有受僱同工、志工與會員同意並遵守信仰告白；同時寫明每個人都應受到憐憫、尊重與尊嚴的對待，仇恨與騷擾的行為不合聖經[3]。教會的四項核心價值是：宣講福音的真義、帶領會眾在基督裡成熟、重視跨世代與文化的多元、建立合乎聖經的群體[3]。

1. 1930s–40s

   洛杉磯華人因聯合車站等建設被迫遷移，新華埠形成[1][8]

2. 1952創立

   於空置麵廠舉行首次崇拜與主日學，羅省一浸成立；Thomas Yueh Lowe 牧師隨後到任[1][4]

3. 1959

   第一個植堂[7]

4. 1960s林道亮

   林道亮到任，著重聖經教導與培訓[1]

5. 1970s–80s

   港台移民湧入，教會大幅成長；陸續在郊區設宣教點[1]

6. 1985/06/30

   主日槍擊事件，資深執事與助理牧師遇害[5]

7. 1990s

   Herman Tang 牧師發展粵語事工[1]

8. 1992/03/28

   創會牧師 Thomas Yueh Lowe 去世[4]

9. 1999/09留在華埠

   決定留在華埠，動工興建千人崇拜中心[6]

10. 2000s

    Benny Wong 牧師增設國語崇拜[1]

11. 2009/03/08

    差派六個家庭植堂聖蓋博谷[7][9]

12. 2017/03/26

    聖蓋博谷第一華人浸信會自立[9]

13. 2026

    英語、華語雙主領牧師架構；粵語、國語、英語三堂崇拜[2]

羅省一浸的意義，在於它把北美華人教會的幾個典型課題集中在一處：移民潮帶來的成長、會友郊區化、語言群體的分化與整合、第二代的留存，以及教會與所在社區的關係[1][6][7]。它的回答——跟著會友去郊區植堂，但母會本身留在華埠、轉向服務當地的孩童與拉丁裔鄰舍——在北美華人教會中並不多見[6][7]。透過林道亮等牧者，它也與台灣的華人神學教育有直接的連結[1]。

「每主日兩千人」「芝加哥以西最大的亞裔教會」都是 2000 年與 2012 年浸信會刊物的說法[6][7]。