天道書樓藉文字工作廣傳福音、造就信徒、服侍教會

天道書樓 1976 年由容保羅牧師創辦於香港，是非牟利的福音派基督教機構，不隸屬任何宗派[1][2]。它從出版、推廣《聖經新譯本》起家，半世紀來出版逾千種書籍，其中「天道聖經註釋」全套 85 冊，是華人教會研經書架上最具代表性的存在[1][2]。

天道的標誌是一本敞開的書，向外發放七道光芒——以聖經為根基，聖工多元發展；宗旨只有一句：藉著文字工作，廣傳福音，造就信徒，服侍教會[1]。

你的話是我腳前的燈，是我路上的光。

——詩篇 119:105，「天道聖經註釋」系列題辭[5]

天道最初的使命，是一場「華人自己譯聖經」的工程。1970 年代，華人福音派普遍認為需要一部從原文重譯、又合乎當代中文的聖經；1972 年成立「中文聖經新譯委員會」（後稱環球聖經公會），創會委員包括戴紹曾、滕近輝、鮑會園、唐佑之、桑安柱、吳勇、容保羅等；1972 年 1 月在香港富都酒店召開研討會，議定譯本的性質、對象、文體與所據原文版本，翻譯目標是「儘量依原文詞序、又合乎中文表達」，翻譯組組長為鮑會園[6]。《新約全書新譯本》1976 年面世（新舊約全書 1992 年完成）；同年容保羅創辦天道書樓，正是要作這部譯本的出版與推廣之家，再逐漸開發多元書種[2][1][6]。

早年天道著力翻譯入門級研經與神學書籍——《加拉太書研經十法》《新約文件可靠嗎？》《基督教教義概要》等；八十年代初更取得美國 Zondervan 出版社「研經導讀叢書」的中文翻譯權[2]。

在華人原創方面，天道與 1975 年新成立的中國神學研究院合作，推出「教會聖工叢書」及「神學與實踐論叢」——神學教育與文字事工在七十年代的香港開始緊密協作[2]。

天道的出版路線鮮明：重點放在神學、研經與釋經。一方面選譯有分量的英文著作——巴特、傅士德、華爾基、畢德生、布魯格曼、麥格夫等大師作品；另一方面積極發掘華人學者，已出版書籍超過三分之一由華人學者撰寫[1]。

其中最具代表性的，是「天道聖經註釋」系列——全套 85 冊，由華人學者撰寫的中文聖經註釋。其異象出自鮑會園、許書楚、容保羅等人，盼望華人教會能有一套自己的、解經與釋經並重、注重原文的逐卷註釋；容保羅負責統籌，鮑會園後任主編，鄺炳釗、鮑維均等亦加入編輯工作[1]。這套書歷年來成為教牧同工、神學生及信徒領袖研經時不可或缺的參考——它讓「華人學者自己寫註釋」從一個夢想變成華人教會研經書架上的標配[1][2]。

1977 年 11 月，天道與浸信會出版部、宣道書局、證主、亞洲歸主協會、基督教文藝出版社、基督教文工團（晨星書局）等八單位合組「基督教出版人聯合服務社」（UCPS），翌年購入荃灣二萬呎聯合貨倉，容保羅獲推為管理委員會主席——香港基督教出版界「合購倉儲」的創舉[2]。

數位時代，天道開發電子書閱讀與銷售平台「徒．書館」（eLibrary），電子書逾 800 種，在徒書館、Google Play 及 Apple 平台發售；北美另設天道福音中心服務當地華人教會[1][3]。

天道書樓真正的歷史份量，在於它推動華人教會做兩件「自己的事」：自己譯聖經（《聖經新譯本》），自己寫聖經註釋（85 冊「天道聖經註釋」）。在此之前，華人傳道人研經多依賴英文註釋書、用的多是西方差會譯本；天道使華人福音派從「翻譯西方神學著作」逐步走向「生產自身的中文聖經學術內容」[1][2][6]。

它也示範了福音派文字機構的經營典範：不屬任何宗派，卻與中神等神學院深度協作；同業之間不惡性競爭，反而合組 UCPS 共建貨倉；紙本衰退的年代，又以「徒．書館」轉進電子書——「沒有違背從天上來的異象」[1][2]。