伊甸社會福利基金會服務弱勢・見證基督・推動雙福・領人歸主

伊甸社會福利基金會是台灣最具代表性的基督教社福機構之一：1982 年 12 月 1 日，終生受類風濕性關節炎所苦的輪椅作家劉俠（筆名杏林子）捐出多年稿費，與六位志同道合的朋友，創辦了「屬於身心障礙朋友的伊甸園」[1][2]。

四十多年來，伊甸秉持「服務弱勢、見證基督、推動雙福、領人歸主」的十六字箴言——「雙福」即福利與福音並重——從二位半職人員的書桌事工，長成遍及全台 20 縣市、每年服務逾 10 萬個身心障礙者及弱勢家庭的機構[1][3]。

服務弱勢、見證基督、推動雙福、領人歸主。

——伊甸基金會十六字箴言[1][2]

劉俠 12 歲病倒，此後四十多年全身關節損壞、腫脹變形，刷牙洗臉都需人幫忙——她自嘲第一專業是生病，第二專業才是寫作。40 歲那年，她領受上帝的呼召要幫助身心障礙者，捐出多年稿費創辦伊甸[2]。她曾寫下小文《除了愛，我一無所有》[2]。

2022 年伊甸 40 週年，董事長羅紀琼在「雙福事奉線上論壇」哽咽致詞：「一個坐在輪椅上的弱女子，如何能有這樣的胸懷、務實的策略，成就一個這樣的奇蹟？是『愛』，讓一個弱女子變得堅強，且成為巨人！」[2]

劉俠好友、宇宙光終身志工林治平在同場回憶：宇宙光與伊甸一樣從「零」開始，沒有專業背景與資源，「真的是不可能……完全非人手所做」。台灣身心障礙人口超過百萬，七成以上是後天因素造成——伊甸的服務正是對準這個需要[2][1]。

伊甸真正參與的，是台灣從「殘障慈善」走向「身心障礙權利」的制度轉變。1980 年代，伊甸以公聽會、社會運動、研究與跨團體合作，推動《殘障福利法》修法、社福預算的編列、無障礙環境，以及取消大學聯考對「病殘」考生的科系限制——經多次陳情與「為什麼身障生不能考大學」等公聽討論，1988 年起除師範外各大學向身障生開放、1989 年起師範亦解除限制，身障考生終於取得平等受教權[7][8]。1990 年 1 月《殘障福利法》修正案三讀通過；同年 6 月，伊甸串聯全台 73 個身障團體成立「中華民國殘障聯盟」，劉俠當選首任理事長[7][8]。

復康巴士。1986 年劉俠赴香港考察身障交通服務，1989 年伊甸成立交通服務中心，1990 年「復康巴士」正式上路[7][8]。這件事的意義不只是「多了一種服務」：身障者若出不了家門，教育、工作與醫療權利即使寫在法律裡，也很難真正使用——復康巴士其實是身障者社會參與權的一部分[8]。

1990 年代以後，伊甸從「某一類身障服務」逐步變成跨生命階段的專業社福組織：1994 年底開辦 0–6 歲發展遲緩兒童家庭服務，並協助政府建立早期療育的通報與個案服務模式；其後再擴及高齡長照、婦女、原住民、重度身障養護、庇護就業與災後重建[7][8]。921 震災後，伊甸結合災後重建與身障就業，開設「南投 921 庇護工場」；2002 年開辦新移民服務，關懷外籍配偶與「台越兒」；並推動「校園友善城市陣線聯盟」，把無障礙理念帶進校園[3]。近十餘年，伊甸更把《身心障礙者權利公約》（CRPD）、《兒童權利公約》（CRC）與永續發展目標（SDGs）納入服務框架——這是一條典型的「基督教慈善 → 專業社福 → 權利導向社福」的路徑[8]。

伊甸也把台灣經驗帶出國門：1991 年檳城、2000 年吉隆坡成立海外分會[3]。從為身障者發聲爭取權益，到非營利事業管理，再到跨足國際——「伊甸園」的版圖持續擴大[1][4]。

伊甸示範了「雙福」模式：福利與福音不是兩件事，而是一件事的兩面。它近四成工作者本身就是身心障礙者——受助者成為助人者，這是伊甸最有說服力的見證[3][1]。

劉俠沒寫過武俠小說，卻把「俠之大者，為國為民」活了一輩子：創辦伊甸、推動殘障福利法。她說：「我巴不得把我生命的救主，也能成為每個人的救主！」——伊甸四十多年，就是這句話的延伸[2]。關於創辦人的生命故事，另見本站杏林子（劉俠）條目。