導言

唐崇榮(1940–),生於廈門鼓浪嶼、長於印尼泗水的華裔佈道家,當代華人教會最具代表性的歸正神學講道者。他 17 歲開始傳道,20 歲已面對兩三萬人講道,被稱為「亞洲的葛理翰」;據 STEMI 官方與基督教媒體報導,其 66 年事工向全球逾 3,700 萬人宣講福音(此為事工自身統計,未經第三方獨立驗證)。

他不只是佈道家:他是神學院教授、建築師、作曲家與指揮家——設計了 30 多座建築,創作了 200 多首聖詩,帶領雅加達神劇會社演出韓德爾《彌賽亞》。2025 年,85 歲的他獲頒加爾文大學凱珀獎,感言只有一句:「我唯一的願望就是侍奉上帝,將祂的真理傳揚至萬國。」

我今日奉獻,至死不收回。

——唐崇榮牧師

0歲

開始傳道(1957)

0萬

66 年聽道人數

逾0本

著作

0

獲凱珀獎

從鼓浪嶼到泗水

唐崇榮祖籍福建,1940 年生於廈門鼓浪嶼;3 歲喪父,9 歲那年(1949)母親帶著兄弟們離開大陸,移居印尼泗水。

1957 年前後,他在計志文(Andrew Gih)牧師的佈道影響下經歷信仰的轉折——12 歲時即在計志文的奮興會中委身基督,17 歲(1957 年 1 月 9 日)開始傳道。計志文與宋尚節一系的華人奮興佈道傳統,對唐崇榮日後把「改革宗神學」與「大眾佈道」結合起來,有重要的背景意義。

1960 年,唐崇榮進入印尼瑪琅的東南亞聖道神學院(SAAT);1964 年畢業後留校教授神學與哲學,直到 1980 年代後期,前後約 25 年(畢業年一作 1961)。

他 20 歲時已面對兩、三萬人講道,一年有七、八個月在旅行佈道;同工董挽華記下當年盛況,稱他為「亞洲的葛理翰」。1974 年起,他在泗水地區神學院任教並舉辦研討會,為印尼教會提供純正教義;1976 年成為中華福音神學院客座講師。

歸正福音運動

唐崇榮真正的歷史意義,不只是「一位到世界各地講道的人」,而是他把改革宗神學、大型佈道、護教、神學教育、教會建制與文化藝術組合成一個相當特殊的「歸正福音運動(Reformed Evangelical Movement)」。1980 年代起,這一運動在印尼逐步成形。

相關研究把運動的核心概括為兩個方向:其一,恢復以聖經啟示與改革宗傳統為基礎的神學;其二,恢復基督徒個人與群體傳福音的熱情。唐崇榮不認為「改革宗=只做神學」或「福音派=只做佈道」——他刻意把兩者綁在一起。他在〈為什麼是改革宗神學?〉中即表達此一信念:改革宗運動應既重視真理,又具有強烈的傳福音與實踐性。

從運動到制度。他把個人佈道逐步制度化,由其事工直接或間接建立的機構包括:唐崇榮國際佈道團(STEMI)、印尼歸正福音教會(GRII)、國際歸正福音神學院(STTRII/IRES)、平信徒神學訓練、歸正福音資源中心(Reformed Evangelical Center)、加爾文基督教學校、加爾文理學院、雅加達交響樂團與交響音樂廳(Aula Simfonia Jakarta)、智愛藝廊(Galeria Sophilia)等;1984 年他更與 Caleb Tong、Yakub B. Susabda 共同創立「印尼歸正福音機構(LRII)」。STTRII 官方至今仍把唐崇榮列為創辦人及榮譽主席。

千禧建築群、音樂與文化使命

1978 年(一說 1979),唐崇榮創立唐崇榮國際佈道團(STEMI),辦公室設於新加坡、美國等地。1984 年他轉赴雅加達,大力提倡歸正宗及福音派神學;1989 年建立印尼歸正福音教會,任主任牧師至今——該會現有 90 多個分會,每年向印尼全國至少 200 萬人傳福音。

雅加達歸正千禧建築群:彌賽亞大教堂與周邊建築

唐崇榮設計監造的雅加達「歸正千禧建築群」:彌賽亞大教堂(世界最大橢圓頂基督教堂之一)與周邊建築(圖/STEMI 香港官網)

他以建築師身分設計監造雅加達「歸正千禧建築群」:彌賽亞大教堂、雅加達交響音樂廳、智愛藝術中心、國際歸正福音神學院與加爾文學校,近年又創辦加爾文理學院與撒瑪利亞人診所。作為作曲家與指揮家,他創作 200 多首聖詩,並親自指揮雅加達神劇會社(Jakarta Oratorio Society)演出巴哈、韓德爾《彌賽亞》、孟德爾頌《以利亞》等神劇。自 2000 年起,他每週在雅加達、新加坡、吉隆坡、香港、台北進行《約翰福音》《羅馬書》等書卷的解經講道,逾十五年不輟。

文化使命。唐崇榮的事工有一個華人牧者中相對少見的特色:他長期把古典音樂、美學、建築與文化教育納入基督教使命,並非只是個人興趣——他把基督教的使命理解為不只拯救個人靈魂,也應回應思想、教育、藝術與文化。2025 年凱珀獎(Kuyper Prize)的頒授,正是加爾文大學與加爾文神學院對他「以新加爾文主義精神參與社會文化」之終身工作的正式致敬。

將真理傳揚至萬國

唐崇榮著作超過 75 本,包括《佈道神學》《佈道策略》《聖靈與福音》《墮落與文化》等;他是洛桑世界宣教大會顧問之一、1989 年第二屆洛桑大會講員。2017 年 10 月 29 日,他成為唯一受邀在德國威登堡宗教改革五百週年紀念活動講道的亞洲牧師。

2008 年 5 月,費城西敏神學院授予他名譽神學博士學位;2011 年 9 月,西敏更以唐牧師之名設立歸正神學教授席位。2025 年 3 月,加爾文大學與加爾文神學院將凱珀獎(Kuyper Prize)頒給這位 85 歲的佈道家,表彰他以新加爾文主義精神參與社會文化的終身工作。

他的媒體事工(STEMI TV、Reformed 21)觸及數以億計的中國大陸百姓;數十萬青年知識分子在他的聚會中回應呼召,獻身全職傳道。從泗水的孤兒到威登堡的講台,他用一生兌現了那句話:「我今日奉獻,至死不收回。」

大事年表

  1. 1940

    生於福建廈門鼓浪嶼;3歲喪父。

  2. 1949

    9歲隨母移居印尼泗水。

  3. 1952

    12歲在計志文牧師的奮興會中委身基督。

  4. 1957傳道

    1月9日(17歲)開始傳道。

  5. 1978

    創立唐崇榮國際佈道團(STEMI)(一說1979年,並陳)。

  6. 1989

    建立印尼歸正福音教會,任主任牧師;同年任第二屆洛桑大會講員。

  7. 2008

    獲費城西敏神學院名譽神學博士;2011年西敏以其名設歸正神學教授席位。

  8. 2017

    10月29日於德國威登堡宗教改革500週年紀念活動講道,為唯一受邀的亞洲牧師。

  9. 2025凱珀獎

    3月獲加爾文大學與加爾文神學院頒授凱珀獎,表彰其以新加爾文主義精神參與社會文化。

影響與評價

唐崇榮對華人教會的最大貢獻,是把「歸正神學」從學院帶進了萬人佈道會場——嚴謹的教義與火熱的佈道,在他身上合而為一。董挽華稱他為「亞洲的葛理翰」;而 2025 年凱珀獎的頒授,則代表西方改革宗學界對這位印尼華裔牧者的正式致敬。

他證明了華人教會可以不只輸入神學,也能輸出神學——從雅加達的千禧建築群到西敏的教授席位,從 3,700 萬聽眾到數十萬獻身的青年,「將祂的真理傳揚至萬國」不再是口號。

爭議呈現原則:唐崇榮有強烈的神學立場,也常公開批評靈恩運動、自由神學與世俗文化。本站若整理相關爭議,會把「他本人的主張」與「批評者的回應」分開陳述,既不單憑反對他的網文,也不單採 STEMI 自身的回應。

勘誤與缺口:SAAT 畢業年一作 1964、一作 1961;STEMI 創立年份有 1978(CT)與 1979(維基、STEMI 官網)兩說,本站並陳。聽道人數為 STEMI 官方統計(「逾三千萬」/「3,700 萬」),未經第三方獨立驗證,正文已標明來源性質。另據維基百科記載,1985 年菲律賓 La Madrid International Academy 曾頒授其榮譽博士,惟該機構及學位真實性有爭議,謹依來源並陳。其講道全集出版狀況、近年健康與交棒安排,列入下方待補缺口。

常見問題

唐崇榮是誰?

唐崇榮——1940 年生於廈門鼓浪嶼,9 歲隨母移居印尼泗水;12 歲在計志文牧師奮興會中委身,17 歲開始傳道,20 歲已面對兩三萬人講道,被稱「亞洲的葛理翰」。創立唐崇榮國際佈道團(STEMI)與印尼歸正福音教會(90 多分會),設計監造彌賽亞大教堂等歸正千禧建築群,著作逾 75 本。66 年事工向全球逾 3,700 萬人宣講福音;2017 年為威登堡宗教改革 500 週年唯一受邀講道的亞洲牧師,2025 年獲凱珀獎。

唐崇榮何時、在哪裡出生?

1940 年生於福建廈門鼓浪嶼;3 歲喪父,9 歲(1949)隨母移居印尼泗水

唐崇榮如何蒙召事奉?

12 歲在計志文牧師的奮興會中委身基督;17 歲(1957/1/9)開始傳道

唐崇榮的學歷背景為何?

印尼瑪琅東南亞聖道神學院畢業,留校教授神學與哲學 25 年;2008 年獲費城西敏神學院名譽神學博士

參考資料

修訂記錄

  • 2026-08 建立條目(v1.0)。
  • 2026-08 依 Deep Research 補強(v1.1):新增「歸正福音運動」一節——把改革宗神學+大眾佈道+護教+神學教育+教會建制+文化藝術理解為一個運動,其兩大方向、「從運動到制度」的機構清單(STEMI、GRII、STTRII、Reformed Evangelical Center、Calvin 學校、Aula Simfonia、Galeria Sophilia、1984 LRII 等),並補「文化使命」的框架;生平補入 1957 年計志文佈道影響下的信仰轉折、1960 入 SAAT/1964 畢業;「3,700 萬人」等 STEMI 官方統計改標明來源性質;新增「爭議呈現原則」(他本人主張與批評者回應分列)。新增來源:STTRII 校史、GRII/Reformed Evangelical Movement 維基、唐崇榮〈為什麼是改革宗神學?〉、Gospel Herald 凱珀獎報導。