計志文伯特利佈道團團長
時代的工人

計志文（1901–1985），伯特利佈道團團長、中國佈道會創辦人，中國基要派與福音派的領袖，被稱為「時代的工人」[1][2]。他從上海布店學徒做起，在郵政局供職時蒙召獻身，此後六十年沒有停下腳步——伯特利佈道團四年橫掃全國 133 個城市，之後又帶著中國佈道會走向港澳台、東南亞與美加，一生足跡遍及 50 多國，環遊世界 15 次[1][2][3]。

他與宋尚節同工的伯特利佈道團，是三十年代中國教會大復興的重要引擎；他辦的神學院造就了黃彼得、唐崇榮等數以千計的傳道人[1][3]。1985 年 2 月 13 日，計志文在南加州安息主懷，享年 85 歲[1]。

近年學術研究把計志文放進「跨國華人福音派」（transnational Chinese evangelicalism）的脈絡來理解：他的歷史位置不只是「與宋尚節一起佈道的人」，而是把 1930 年代中國奮興佈道的模式，轉化為戰後橫跨香港、台灣、星馬泰印尼與北美的華人福音機構網絡的建構者[6][7]。

世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。

——內地會宣教士提班講道經文，計志文聽後悔改重生[1][4]

1901 年 1 月 10 日，計志文生於上海，是家中長子。父親計友仁是儒學家，在他 12 歲時去世，三個幼弟也相繼早夭[1]。他少年時在布店做學徒，18 歲進伯特利中學學英文；在學期間聽內地會宣教士提班講道，「世人都犯了罪」的信息使他悔改重生[1][4]。

1924 年他考入上海郵政局，捧上當時令人羡慕的「鐵飯碗」[1]。1925 年，他聽王載講道大受感動，請王載為他施浸，取名「安德烈」，立志一生領人歸主；他果然先帶領兩個妹妹、母親、祖母信主[1]。同年在衛克斯奮興大會上，他決志獻身全職事奉，辭去郵局工作，隨石美玉醫師、丁立美牧師學習佈道，後由桑達士牧師按立[1]。

1928 年 1 月 10 日——他 27 歲生日當天——計志文與伯特利同窗張多加在伯特利教會結婚。他把婚禮辦成佈道會，蜜月又直奔杭州浸信會佈道[1][3]。婚禮變復興會，預告了這對夫婦一生的節奏。

1931 年 2 月，計志文在上海發起成立「伯特利佈道團」，任團長，成員有李道榮、林景康、聶子英、時約翰與宋尚節（團員名單另說不含時約翰、宋尚節，並陳）；2 月 18 日首途出發待考[1]。

四年間，佈道團跑了五萬公里，遍及全國 133 個城市，舉行 3,389 場聚會，向 50 萬人傳福音，約五萬人決志信主；另成立十個分團。1933 年又成立「戰區佈道團」，向國軍官兵傳福音[1]。福音種子撒到滿洲里、內蒙古、雲南、西藏、新疆邊陲；1938 年後期，他與歐伊文博士經雲南入越南佈道[1]。這是二十世紀中國教會史上規模最大的本色佈道運動之一，宋尚節的奮興講道正是從這個團隊燒向全國[1]。學術研究指出，1930 年代的巡迴佈道團不只是一場場大型聚會，更把中國新教的奮興運動由單一地方教會帶向跨城市、跨省份的華人網絡，讓各地華人基督徒開始共享「中國與東南亞同屬一個福音空間」的想像——計志文日後把這種巡迴佈道模式，進一步轉化為制度性的跨國事工[7]。

抗戰期間，他帶石美玉、胡遵理等百餘人赴香港，在九龍辦教會、小學、孤兒院；響應蔣宋美齡號召，在香港、貴州辦孤兒院，又赴美講道推動助孤，美國友人認領了一千多個孤兒。1943 年上海淪陷後，他帶百餘名難童逃難到貴州畢節，勞累過度肺病發作吐血[1]。

1947 年 7 月，計志文在上海（及杭州）正式創辦「中國佈道會」（Evangelize China Fellowship, ECF）[6]。中原大學宗教研究所 2013 年周大信的碩士論文《計志文與中國佈道會之研究》指出，這個機構從一開始便帶有四個特點：超宗派、華人主導、以福音佈道為主軸、著重培養華人同工；其宗旨可概括為「訓練華人同工，拯救華人同胞歸主」[6]。該論文以「基督教本色化」的視角，把機構史分為「計志文的生平」「計志文時期的中國佈道會」與「後計志文時期的中國佈道會」（1978 年後由司徒焯正接任會長逾三十年）三個階段來檢視[6]。

1949 年 2 月，計志文應邀赴美作講員，因政局變化被阻香港，遂租下九龍佐敦道「快樂戲院」聚會，主日達 1,200 多人；1951 年 8 月與沈保羅等正式成立教會，1956 年 10 月新堂「中國佈道會迦南堂」落成[1]。

台灣方面：1948 年沈保羅受差派在台中開工，1952 年建成可容 400 多人的「思恩堂」，計志文親自主持獻堂；其後台北、屏東、台東、宜蘭、羅東、岡山、新竹等地及原住民中陸續設立教會[1]。東南亞方面：他在菲律賓、馬來西亞、印尼、新加坡、泰國、越南開荒佈道[1][3]。他一生足跡遍及 50 多國，環遊世界 15 次——代價是平均兩年與師母相聚不到一個月[1][2][3]。

慈惠事工同樣是他的牽掛：澳門「恩慈院」、印尼瑪瑯中小學、台北聖道兒童之家、馬來西亞聖道幼稚園，皆出其手或受其扶持[1]。1949 年中國佈道會設出版部，1962 年 6 月改組為「聖道出版社」，出版《生命雜誌》，以文字延續佈道[1]。

1949 年中國政局改變後，計志文的事奉重心逐步轉向香港、台灣與東南亞的華人社群。2022 年刊於《Religions》的研究（Joshua Dao Wei Sim）指出，中國佈道會在 1950 至 1960 年代推行的是一套「廣義的發展性議程」（a broad developmental agenda）——不只到海外「傳福音、植堂」，也一併興辦教育與社會機構[7]。

在印尼，1952 年設立的東南亞聖道神學院培育當地傳道人，到 1970 年前後，印尼華人教會約有八成五的傳道人出自該院；該研究並記中國佈道會在印尼一地先後辦了「二十所學校、兩所聖經學院與五十間教會」。在香港，1960 年代設立約七間堂會與學校；在台灣，到 1965 年前後約有九處據點（堂會、孤兒院、佈道所）[7]。

該研究特別指出，中國佈道會是一個「非家長式」（non-paternalistic）的組織，對各地分會推行「行政自主」與「經濟自養」：地產與日常運作交由本地董事會管理，逐步形成由本地訓練的領袖主導的網絡[7]。因此計志文的歷史意義，不宜只理解為「一個人建立了很多機構」，而是促成了不同國家的華人基督徒各自建立能本地運作的教會、教育與社會服務網絡[6][7]。

計志文深信復興的果子要靠工人守住，先後創辦上海伯特利神學院、杭州聖經學院、台中聖經學院、印尼東南亞聖道神學院、香港聖道學校、泰國伯特利神學院，造就數以千計的傳道人，黃彼得、唐崇榮皆出其門下[1][3]。1981 年，印尼聖道神學院建成可容 1,200 人的「計志文紀念堂」[1][3]。

1950 年，美國俄勒岡州卡撒達大學（Cassada College）授予他文學博士學位[1]。1978 年 10 月，他在洛杉磯中國佈道會總會正式退休[1]。1985 年 1 月 30 日因胃癌住院手術，2 月 13 日早晨安息主懷，享年 85 歲；2 月 23 日在南加州格蘭戴爾 Forest Lawn 舉行安息禮拜，由蕭振祥主席、林景康證道[1]。

1. 1901/01/10出生

   生於上海，家中長子[1]

2. 1925獻身

   請王載施浸，取名「安德烈」；衛克斯奮興大會決志獻身，辭郵政局職[1]

3. 1928/01/10

   27 歲生日與張多加結婚，婚禮當佈道會[1][3]

4. 1931/02創團

   上海成立伯特利佈道團，任團長，2/18 出發[1]

5. 1931–1935復興

   四年五萬公里、133 城、3,389 場、50 萬人聽道、約五萬人決志[1]

6. 1933

   成立「戰區佈道團」向國軍官兵傳福音[1]

7. 1947/07創會

   於上海、杭州創辦中國佈道會（Evangelize China Fellowship）[1][6]

8. 1951/08

   香港佐敦道快樂戲院聚會，與沈保羅等正式成立教會[1]

9. 1952

   台中思恩堂建成，親自主持獻堂[1]

10. 1956/10

    香港中國佈道會迦南堂落成[1]

11. 1962/06

    出版部改組聖道出版社，出版《生命雜誌》[1]

12. 1978/10

    於洛杉磯中國佈道會總會退休[1]

13. 1985/02/13安息

    南加州安息主懷，享年 85 歲[1]

豐盛恩典網站以「時代的工人」為計志文立傳，稱他為中國基要派、福音派領袖，一生勤讀、背誦、實行聖經[2]。他的六十年事奉可分兩期：1925–1947 年的伯特利系，帶動二十年全國復興、栽培數百位領袖；1947–1985 年的中國佈道會，在港澳台、星馬泰印尼與美加建立教會、孤兒院、神學院與出版社[2]。

若說宋尚節是那場大復興的火焰，計志文就是使火焰落地生根的組織者——佈道團、教會、神學院、出版社，他把復興的熱度變成了可以傳承的制度。黃彼得、唐崇榮等下一代傳道人從他的學校走出，足見其影響之深[1][3]。