曾金發Edmund Chan
銳意門訓教會全球聯盟創辦人

曾金發（Edmund Chan）是新加坡的牧師，新加坡神學院與美國三一福音神學院畢業，曾任新加坡聖約播道會（Covenant Evangelical Free Church）主任牧師二十五年，2012 年卸任後專職推動他創辦的「銳意門訓教會全球聯盟」（Global Alliance of Intentional Disciplemaking Churches），在華人與國際教會中以「銳意門訓」和「某確類門徒」的主張聞名[1][4][5]。

他問的問題很簡單：教會要的是多少門徒，還是什麼樣的門徒？他的答案是後者。他的書《某確類》副題是「以精心門訓重新定義事工成敗」——不是倍增出「多少」門徒，而是倍增出「甚麼樣」的門徒[9]。他的門訓研討會延伸到二十多國[2]。

曾金發說自己是第三代基督徒，1968 年信主；1983 年進入新加坡神學院，從那時起服事超過四十年[6]。他的出生年月，官方簡介沒有公開。

他的妻子曾麥翠蓮（Ann Chan）是聖約播道會許多事工的開創者，包括婦女事工與 Breakthrough Weekends；她 1987 年畢業於新加坡神學院，1994 年取得三一福音神學院基督教教育文學碩士[1]。兩人合寫了四本門訓書，並收養了兩個女兒；第十屆華福大會的講員介紹說，在他們家，「收養」不僅是愛的實踐，也是恩典的明證[1][4]。

他自己的學歷補得很晚。2003 年，他在不到九個月內完成三一福音神學院原本需要二十四個月的文學碩士，並以最優異成績（summa cum laude）畢業[4]。同一年冬天，他在倫敦聖經學院（今倫敦神學院）擔任訪問學人，度過一段研究假期——後來他說，這段日子決定了他下半段的事奉[2]。

聖約播道會前身是以馬內利基督徒團契（Emmanuel Christian Fellowship），1978 年成立時只有十七個人，是新加坡播道會各堂中最小的一間，沒有自己的建築，在戲院、餐廳和會友家裡聚會；1992 年改為現名[3]。教會官網說，今天它是新加坡規模最大的播道會堂會，每週約有六千名會友與訪客，在武吉班讓、兀蘭與新達城三處聚會，並強調前兩處建築都是會友奉獻、沒有向銀行貸款完成的[3]。

曾金發擔任這間教會的主任牧師二十五年，到 2012 年卸任[1][4]。在他的自述裡，2008 年完成的新堂是一個信心的考驗：一座兩千座位、造價約兩千萬美元的建築，他領受的是要在 2008 年前遷入，而且完全不靠銀行貸款。遷入前的最後一個主日，教會還差約四十三萬新幣，他宣布這是最後一次建堂奉獻，當天收到超過六十萬新幣[2]。這是他與教會自己的敘述。

他的教會也成了一個示範場。2001 年，聖約播道會舉辦第一屆 IDMC（銳意門訓教會）大會，此後吸引來自二十多國的代表[3]。

全球聯盟官網的「我們的故事」由曾金發第一人稱寫成。他說，2003 年冬天在倫敦，他在禱告中領受了五項具體的任務，寫在日記裡，而且有期限：都要在 2008 年前完成[2]。

依 Global Alliance IDMC 官網〈Our Story〉曾金發自述整理[2]

他把這些事都說成「出於神的安排」[2]。聯盟在 2008 年成立，聖約播道會的官網也這樣記載[2][3]。為了讓聯盟有分量，他拜訪了韓國愛的教會的創辦人玉漢欽、美國亞特蘭大 Perimeter Church 的 Randy Pope，取得他們的支持[2]。

2009 年，他提出新的目標：在五十個門戶城市建立兩萬間銳意門訓教會、裝備十萬名門訓領袖、動員一百萬名門徒，期限是 2020 年[2]。2013 年 5 月，聯盟在馬尼拉舉辦全球門訓大會，官網記約七千四百人、來自六十一國[2]。這些數字中，前者是願景，後者是聯盟自報的活動規模；兩萬間教會的目標是否達成，官網沒有交代。

2012 年，他把聖約播道會交給長期培育的接班團隊，自己轉任領袖導師，專心服事全球教會[1][4][7]。這個預先安排的交接，常被看作他門訓理念的實踐——領袖培育不只是課程，也包括把權責交出去。

「某確類」是英文 A Certain Kind 的中譯，也是他 2013 年的書名[1]。福音證主協會的介紹說，這類門徒確信聖經是神所默示的話語、確信基督是誰、確信自己因基督的工作得救，並有強烈的命定感[9]。全球聯盟列出運動的四個基本信念：基督快要再來；因此迫切的任務是普世宣教；普世宣教的關鍵是有意識的門徒訓練；門徒訓練的關鍵是真實、徹底、合乎聖經的門徒生命[2][6]。

他最有意思的地方，是對門訓運動本身的批評。在〈門徒訓練運動的五項缺失〉裡，他說教會忽視門訓，常常不是因為不做，而是「因為我們做錯了」[8]：

• 由外而內。把門訓當成外在行為的修正，像一張張要打勾的清單——「你靈修了嗎？是清晨六點嗎？」他說這樣「差一點就到了虔誠法利賽式心態的地步」[8]。
• 只當成活動計劃。以為傳遞了知識就是在塑造門徒，「錯了！」[8]
• 混淆使命與託付。熱衷於倍增門徒（做），卻忽略在基督裡的成熟（是）；他列舉出席聚會、知識、熱情、職分與恩賜都不等於靈命成熟，「擔任屬靈的職分，不論你是牧師、主任牧師或主教，不是靈命成熟」[8]。
• 把佈道與門訓斷開。結果是建立了皈信者，而不是門徒[8]。

他也談到一間建造門徒的教會應有的八個標誌，包括以建造門徒為核心使命、有刻意的成長策略、領導團隊以身作則、以小組為門徒建造的單元、實際發生屬靈的繁衍等[9]。2024 年 11 月，他在中華福音神學院的戴紹曾紀念講座以「傳承」為題連講三天[7]；隔年在華神的文章裡，他說最嚴重的問題是「我們正在失去下一代」，即使今天贏了一場戰役，明天也可能輸掉整場戰爭[6]。

天國的第一個呼召不是擴展國度，而是與君王連結，讓天國得以推進。

——曾金發〈跨代傳承的三個根基〉[6]

1. 1968

   信主[6]

2. 1978

   以馬內利基督徒團契成立（十七人；聖約播道會前身）[3]

3. 1983

   入新加坡神學院[6]

4. 1987 前後主任牧師

   開始擔任主任牧師（以「任主任牧師 25 年、2012 年卸任」推算）[1][4]

5. 1992

   教會改名為聖約播道會[3]

6. 2001

   舉辦第一屆 IDMC 大會[3]

7. 2003

   三一福音神學院文學碩士；冬季在倫敦安息年，領受「五項託付」[2][4]

8. 2008全球聯盟

   新堂無貸款遷入；擔任全球禱告日共同主席；8 月成立銳意門訓教會全球聯盟[2][3]

9. 2012交棒

   卸任主任牧師，轉任領袖導師[1][4]

10. 2013

    出版 A Certain Kind；5 月馬尼拉全球門訓大會[1][2]

11. 2024/11

    中華福音神學院戴紹曾紀念講座講員[7]

12. 2026/07

    第十屆世界華人福音會議開幕信息講員（預定）[4]

在華人教會，曾金發的影響主要透過書、講座與大會：他是港九培靈研經會、世界華福大會與台灣神學院講座的講員，曾在三個國家教授門徒訓練與領導力的博士課程[4][5][7]。「某確類」「銳意門訓」成了不少華人教會討論門徒訓練時的用語。

他的貢獻與限制其實是同一件事：他把一間地方教會的經驗整理成可以學習的框架，讓別的牧者有路可循；但框架一旦被當成公式搬用，就可能失去他自己最看重的「由內而外」[8]。