導言

孫理蓮（Lillian R. Dickson，1901–1983），美國明尼蘇達州人，1927 年新婚即與夫婿孫雅各牧師同赴台灣，加拿大長老會宣教士。她在台灣創辦基督教芥菜種會，以「哪裡有需要，就往那裡去」的聞聲救苦精神，服事痲瘋病患、肺病患者、烏腳病人、孤兒、原住民與盲人，在台半世紀幫助近百萬人，被稱為「最小的婦人，最大的心」。

1983 年 1 月 14 日，她在工作中安息主懷，享年 82 歲，與孫雅各同葬嶺頭台灣神學院教堂邊。她自謙：「我只是舀出我所能的一桶水來。」

人生只有一次，讓我們到最需要的地方去！

——孫理蓮回覆孫雅各求婚信中的承諾

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創立基督教芥菜種會

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育幼院歷年收容兒童少年

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補助山地教會建堂

0年

在台服事年日

勘誤說明：①芥菜種會創立年——芥菜種會官網作 1952 年（「全台第一間立案的社福機構」），華人基督教史人物辭典作 1954 年；本站以官網為準作 1952，異說並錄。②戰後返台年——辭典作 1945 年戰後儘速返台，《台灣教會公報》系資料以 1927–1940、1947–1983 兩段計在台 51 年；1945／1947 並陳。

新婚來台與圭亞那歲月

1901 年 1 月 29 日，孫理蓮生於美國明尼蘇達州。大學時期她結識同窗孫雅各；面對孫雅各的求婚，她在回信中寫下那句著名的承諾：「人生只有一次，讓我們到最需要的地方去！」1927 年，孫雅各自普林斯頓神學院畢業，兩人新婚即同受加拿大長老會差派來台，時值日治時期；孫雅各兼任中學校長並在神學院教課，深入山地向原住民傳福音。

1940 年，因日本當局干涉在台宣教士，夫婦被迫暫離台灣，轉派南美洲英屬圭亞那，向叢林中的印第安土著傳福音。二戰前，孫理蓮的公共身分主要仍是「宣教士的妻子」；戰後返台後，她才逐漸發展出較獨立的醫療與社會救助工作。加拿大長老會檔案也把她戰後的轉變，描述為「從家庭與宣教士妻子的角色，逐步走向獨立的社會服務事工」。

角色轉換的起點之一，是山地醫療。1948 至 1950 年代，孫理蓮參與門諾會在台組成的「山地巡迴醫療團」，深入醫療資源不足的原住民部落——同行者包括呂春長牧師、門諾會宣教士高甘霖與謝緯醫師；她也協助推動基督教山地中心診所等醫療服務。46 歲起，她背著手風琴上街佈道、發展戶外主日學，有時一天多達九、十場。

1951 年起，她每月寄出油印新聞信向美加友人訴說台灣的需要並募款，後來發展到每月五千封航空信、兩萬封平信——這些信成為芥菜種會龐大事工的經費命脈。同年，她協助創設新莊的「臺灣盲人重建院」，不只教盲人自理生活，也指導謀生技能。

芥菜種會與聞聲救苦

1952 年，孫理蓮創立基督教芥菜種會，命名出自馬可福音四章 31–32 節芥菜種的比喻，經費主要來自美加募款。同年她走進樂生療養院服事痲瘋病患，10 月院內新建禮拜堂落成，從此直到去世，她都與痲瘋患者一同做禮拜；1953 年設「安樂之家」，收容痲瘋患者所生的健康嬰兒。

她的慈濟網絡快速鋪開：1954 年回美演講募得一萬美元設「兒童之家」；1957 年起，台北新莊、樹林、澎湖、花蓮育幼院相繼成立，其後又有愛心育幼院、殘障之家、少年之家等，歷年收容兒童及流浪少年約 2,500 人。醫療方面，她關心肺病同胞長達 25 年，住院約 4,000 人、就診約 25 萬人次，直至 1981 年政府全面接管防癆工作。

孫理蓮與芥菜種會收容兒童合影

孫理蓮與所收容兒童的合影（圖／基督教芥菜種會官網〈歷史沿革〉，本站自 612px 原圖放大至 1,280px，畫質受限特此揭露）

1960 年，她在台南北門借用王金河醫師診所，設烏腳病免費診所「憐憫之門」，1962 年 10 月新建診所及手術室，至 1986 年 2 月共收容 700 多名患者。1961 年，花蓮建起第一所產科病房「馬利亞產院」，其後關山、台東、屏東、埔里陸續設立，每月接生約 240 名嬰兒，持續 14 年至 1975 年。1956 年埔里設第一間竹建診所，後發展為設備齊全的基督教醫院，全省免費診所遍佈花蓮、光復、關山、台東、玉里、新港、屏東。

山地建堂與焚棘差會

孫理蓮對原住民教會的投入同樣巨大。1963 年起，芥菜種會補助山地教會以就地取材的石砌方式建堂，至 1992 年幫助過的教堂約 400 間，並按月補助 425 間教會傳道人的生活費。職訓事工方面，各地習藝所結業約兩萬人；全省長老教會 250 所幼稚園由芥菜種會月付 370 名老師薪水；護理學校培育 35 屆、4,000 多位助理護士；長老教會初期的原住民傳教者，近半畢業於芥菜種會的義工學校。

1967 年孫雅各離世，66 歲的孫理蓮依其遺言成立「焚棘海外宣道會」（Burning Bush Mission）。1968 年 11 月，首批四位原住民牧師受派赴馬來西亞砂撈越向伊班人宣教——這是台灣教會史上首次原住民宣教士的海外派遣；1971 年第二批四位啟程，同年拓展至巴布亞紐幾內亞設職訓中心，1973 年於南婆羅洲設師範學校。台灣從受助的宣教工場，在她手中成為差出宣教士的基地。

燒盡的一生

1960–70 年代，她多次獲政府頒發獎狀獎章。1983 年 1 月 14 日，孫理蓮在工作中安息主懷，享年 82 歲，與孫雅各同葬嶺頭台灣神學院教堂邊。

她把見證寫成《這是我的同胞》（These My People，芥菜種會 1972）；肯尼斯·威爾森為她寫下傳記《天使在她身旁》（邱立菱、郭威伯譯，芥菜種會 1973）。「理蓮颱風」——這個綽號道盡了她停不下來的一生。

大事年表

  1. 1901/01/29出生

    生於美國明尼蘇達州

  2. 1927來台

    與普林斯頓神學院畢業的孫雅各結婚，新婚即同赴台灣（加拿大長老會差派）

  3. 1940

    因日本當局干涉暫離台灣，轉派英屬圭亞那向叢林印第安土著傳福音

  4. 1945／1947

    戰後返台（兩說並陳）；46 歲起背手風琴街頭佈道，一天多達九、十場

  5. 1948–1950 年代

    參與門諾會在台的山地巡迴醫療團（同行呂春長、高甘霖、謝緯），深入原住民部落

  6. 1951

    起每月寄出油印新聞信向美加募款；協助創設新莊「臺灣盲人重建院」

  7. 1952創會

    創立基督教芥菜種會（台灣第一個立案民間社福機構；官網作 1952，一作 1954，並陳）；進入樂生療養院服事痲瘋病患

  8. 1953–1960

    安樂之家、兒童之家、各地育幼院、殘障之家、習藝所、少年之家相繼成立

  9. 1956–1981

    關心肺病同胞 25 年：住院約 4,000 人、就診約 25 萬人次

  10. 1960

    台南北門設烏腳病免費診所「憐憫之門」（借用王金河醫師診所）

  11. 1961

    花蓮建第一所「馬利亞產院」，每月接生約 240 名嬰兒，持續 14 年

  12. 1963

    起補助山地教會建堂，至 1992 年約 400 間，月補助 425 間教會傳道人生活費

  13. 1967焚棘

    孫雅各離世；依其遺言成立焚棘海外宣道會

  14. 1968/11

    首批四位原住民牧師赴砂撈越宣教——台灣教會史上首次原住民宣教士派遣

  15. 1983/01/14安息

    在工作中安息主懷，享年 82 歲，葬嶺頭台灣神學院教堂邊

影響與評價

孫理蓮把「慈善」做成了「制度」：育幼院、習藝所、產院、診所、建堂補助、傳道人生活費補助，一項項都成為可長可久的系統。她的哲學是「聞聲救苦」——痲瘋、肺病、烏腳病、產科、育幼、盲人、監獄、災害救濟、山地建堂、海外宣教，哪裡有需要就往那裡去。

她的意義因此不只是「一位很有愛心的宣教士太太」。芥菜種會（1952）是台灣第一個正式立案的民間社會福利機構；國家發展委員會檔案管理局保存的政府檔案顯示，芥菜種會並非只是宗教性的慈善故事，而已進入台灣戰後社會福利制度史的範圍——孫理蓮把醫療、傳教、社會救助及地方人才培訓結合起來，形成戰後台灣早期針對偏鄉與原住民族群的重要民間服務網絡。

1952 年她介入公立樂生療養院院務時，曾遭「干涉院務」的譏評；她以數十年如一日的實際服事回應，直到去世都與患者一同做禮拜。在她之前，台灣的痲瘋病患、烏腳病人與山地孤兒鮮少有人聞問；在她之後，「芥菜種」成為台灣基督教社會福利事工的代名詞。

焚棘海外宣道會的創立，更翻轉了台灣教會的位置——從接受差遣的工場，成為差出宣教士的母會。後世一些機構與紀念資料稱她「痲瘋病人之母」「盲胞之母」「孤兒之母」「山地之母」「烏腳病之母」等——這些是榮譽性的稱謂而非正式頭銜，每一個背後都是一條她以一生走出的路。

勘誤與缺口：公開檢索未見針對孫理蓮本人、具名且具實質內容的神學或品格爭議記載；樂生療養院「干涉院務」之譏評屬事工早期的公共事件，本站依來源如實記述。其大學校名與所學、子女資料、1940–1945 年英屬圭亞那事工細節、焚棘海外宣道會後續沿革，列入下方待補缺口。

常見問題

孫理蓮是誰？

孫理蓮——基督教芥菜種會創辦人。1927 年新婚即與孫雅各牧師來台，在台半世紀以「聞聲救苦」精神服事痲瘋病患、肺病患者、烏腳病人、孤兒與原住民，幫助近百萬人。1952 年創立芥菜種會，1967 年依夫婿遺言成立焚棘海外宣道會，1968 年差出首批原住民牧師赴砂撈越，開台灣教會海外宣教之先。人稱「最小的婦人，最大的心」、「理蓮颱風」。1983 年在工作中安息，享年 82 歲。

孫理蓮的本名是什麼？

孫理蓮（Lillian R. Dickson）

孫理蓮的生卒年與出身？

1901/1/29–1983/1/14（享年 82 歲），生於美國明尼蘇達州，在工作中安息，與夫婿孫雅各同葬嶺頭台灣神學院教堂邊

孫理蓮的配偶是誰？

孫雅各（James Dickson）牧師，大學同窗，1927 年新婚即同受加拿大長老會差派來台；1967 年孫雅各離世

孫理蓮創立了什麼？

1952 年創立基督教芥菜種會（全台第一間立案社福機構；一作 1954，見勘誤）；1967 年依孫雅各遺言成立焚棘海外宣道會

孫理蓮有哪些代表著作？

《這是我的同胞》（These My People，1972）；傳記《天使在她身旁》（肯尼斯·威爾森著，1973）

參考資料

  1. 〈歷史沿革〉（孫理蓮創辦人生平與照片），財團法人基督教芥菜種會官網mustard.org.tw
  2. 〈孫理蓮〉，華人基督教史人物辭典（2024-08-01 版）bdcconline.net
  3. 〈芥菜種會孫理蓮〉（顏雅雯，《台灣教會公報》3077 期，2011-02），新教宣教師總檔laijohn.com
  4. 〈孫理蓮與基督教芥菜種會〉（芥菜種會為台灣第一個立案的社會福利組織；1948–1950 年代參與門諾會山地巡迴醫療團），國家發展委員會檔案管理局archives.gov.tw
  5. 〈孫理蓮〉（門諾會山地醫療巡迴、樂生療養院、盲人重建、安樂之家、肺病療養院、愛心育幼院、北門免費診所等），國家文化記憶庫（文化部）tcmb.culture.tw
  6. Presbyterian Church in Canada Archives — Lillian Dickson（戰後由家庭與宣教士妻子角色，逐步走向獨立的社會服務事工）presbyterian.ca
  7. 〈臺灣盲人重建院〉（1951 年孫理蓮協助創設，教盲人自理生活與謀生技能），臺南研究資料庫／相關機構史料trd.culture.tw

修訂記錄

  • 2026-08 建立條目（v1.0）。
  • 2026-08 依 Deep Research 補強（v1.1）：新增「宣教士之妻→獨立事工領袖」的角色轉換段落（加拿大長老會檔案）、1948–1950 年代參與門諾會山地巡迴醫療團（呂春長、高甘霖、謝緯同行）、1951 年協助創設新莊「臺灣盲人重建院」；影響段補入「台灣戰後社會福利制度史」的定位（國發會檔案管理局檔案）；「…之母」等稱號改註為「後世機構與紀念資料的榮譽性稱謂，非正式頭銜」。新增來源：國發會檔案管理局〈孫理蓮與基督教芥菜種會〉、國家文化記憶庫、加拿大長老會檔案、臺南研究資料庫。