導言

王載(1898–1975),福州基督徒聚會處創始人之一、中華國外佈道團主席;後來一些福音派資料稱他為「中國的慕迪」。他本是前途無量的海軍軍官,23 歲卻辭去軍職、焚燒畢業證書,憑信心走上一條沒有固定薪給的佈道之路。他真正的歷史份量在於:早在 1920 年代,他就開始由華人自行組織向海外華人差傳,是中國教會從「接受外國宣教士」走向「差派中國宣教士」的重要早期人物。

四十多年間,他往來南洋諸國與港、台、美、澳,前後到過 30 餘國;晚年定居美國舊金山灣區,主辦《華僑佈道月刊》。1975 年 12 月 13 日,王載在加州安息主懷,享年 77 歲。

不要向人伸手,也不要向人暗示你的需要;我們的神是活的神,祂既然差遣你出去,就必用祂那無法測度的豐盛,在最準確的時間為你負完全的責任。

——王載論信心生活

0

福州十二間排基督徒聚會處

0

南洋佈道團——首個華人海外差會

0餘國

一生佈道足跡所及

0歲

1975 年安息主懷

勘誤說明:差會創辦——華人基督教史人物辭典(中文)作 1929 年廣西梧州成立「南洋佈道團」後更名;《世界宣教辭典》(BDCC 英文版)與 OMF 均作 1928 年成立「中華國外佈道團/Chinese Foreign Missionary Union」,本站從 1928 並標註英文原名,梧州一說並陳。受浸——辭典作 1920 年,豐盛恩典簡介作 1920/1/19 鼓浪嶼,互補並陳。

從海軍大副到自由傳道人

1898 年,王載生於福州南台島一個非基督徒家庭。1913 年,15 歲的他考入上海南洋公學,1915 年畢業後入煙臺海軍學校,其後在吳淞、南京軍艦服役,一路升至江貞艦大副。

1916 年,他與潘少容在華南女校禮拜堂以基督教儀式成婚。潘少容因安汝慈(Ruth Paxon)佈道會信主,婚後拒拜祖先牌位;王載隨妻赴教會的第一個主日,一首〈願與我主相親〉打動了他,讀完馬太福音更是折服,1920 年受浸歸主。

1921 年,他讀到以賽亞書 52:11-12「你們扛抬耶和華器皿的人,務要自潔」,決志全職事奉——23 歲辭去海軍軍職,當眾焚燒三張畢業證書,從此作「自由傳道人」「走方宣教者」,不受固定薪給、不借貸、不題捐,全憑信心生活。

福州聚會處與福音背心

1921 年起,王載在福州露天佈道:背木箱、搖鈴、唱詩、發單張。他與王峙、倪柝聲、繆紹訓、陸忠信、魏光禧等穿上「福音背心」,敲鑼打鼓上街佈道,轟動福州。

1922 年起,眾人在王載家中聚會擘餅,後租下倉前山十二間排,「基督徒聚會處」正式成立——這是中國自治、自養、自傳教會的先驅。他的名言是「不讀聖經,不進早餐」(No Bible, No breakfast);他一生讀舊約至少 59 遍、新約 163 遍、《詩篇》《箴言》各 513 遍。

王載夫婦合影

王載夫婦合影(圖/華人基督教史人物辭典〈王載〉簡體版頁首配圖;本站自原圖放大至 1,280px,畫質受限特此揭露)

1925 年,因教會發展方向的分歧,王載與倪柝聲分開,各按恩賜事奉——王載走向佈道與差傳,倪柝聲走向地方教會的建立;這是教會路線之爭,兩人各自按領受走完一生。

南洋與中華國外佈道團

1928 年,加拿大宣道會翟輔民(R. A. Jaffray)牧師促成王載的南洋之行:新加坡、馬來西亞、印尼群島、東婆羅洲;他也赴香港主領培靈會,足跡北至蒙古、滿洲,西至西藏邊界。

1928 年,王載(與胞弟王峙等)成立「中華國外佈道團」(Chinese Foreign Missionary Union),宗旨是向南洋散居的華人傳福音、建立教會;中文人物辭典則記為 1929 年與黃原素、趙柳塘、吳濟華、劉福群等在廣西梧州成立「南洋佈道團」、王載任主席,同年 10 月巡迴上海、杭州、青島、濟南、北京奮興佈道後更名「中華國外佈道團」。當時中國教會仍高度倚賴西方差會,王載卻推動由中國基督徒自己差派中國宣教士出國——繼 1918 年石美玉的「中國國內佈道團」之後,這個佈道團一般被視為近代中國教會第一個由華人自辦、專向海外華人的差傳機構;《世界宣教辭典》記其「一度有 26 位華人宣教士,在 13 個宣教站與國家工作,為同類之首」。到 1955 年,佈道團已有 30 多位同工分佈越南、印尼;1945–1955 年間建立九所新禮拜堂,信徒五千餘人。

王載的講道每次不超過 30 分鐘,精闢、妙趣橫生、感人。豐盛恩典網站記下一則趣聞:初到印尼時,當地華僑報紙把他的佈道會消息登成「宗教與舞蹈」(與舞蹈明星同場),令他啼笑皆非。

晚年與安息

四十多年間,王載往來南洋諸國與港、台、美、澳,前後到過 30 餘國。1960 年代他定居美國舊金山灣區,主辦《華僑佈道月刊》,繼續以文字牧養海外華人。

1975 年 12 月 13 日,王載於加州醫院安息主懷,享年 77 歲。胞弟王峙的頌詞四句,概括了他的一生:「主拯救他,主選召他,主使用他,主保守他」。

大事年表

  1. 1898出生

    生於福州南台島非基督徒家庭

  2. 1915

    南洋公學畢業,入煙臺海軍學校;後升至江貞艦大副

  3. 1916

    與潘少容在華南女校禮拜堂成婚

  4. 1920信主

    受浸歸主(一說 1920/1/19 鼓浪嶼海邊,並陳)

  5. 1921蒙召

    讀賽 52:11-12 決志,辭海軍、焚畢業證書,作憑信心的自由傳道人

  6. 1922創會

    家中擘餅聚會起,租倉前山十二間排,基督徒聚會處成立

  7. 1925

    因教會方向分歧與倪柝聲分開,各按恩賜事奉

  8. 1928差傳

    翟輔民促成南洋之行;成立中華國外佈道團(Chinese Foreign Missionary Union)

  9. 1929

    中文辭典記為梧州成立「南洋佈道團」(任主席)後更名中華國外佈道團

  10. 1955

    佈道團 30 多位同工分佈越南、印尼;十年建九所新堂

  11. 1960年代

    定居舊金山灣區,主辦《華僑佈道月刊》

  12. 1975/12/13安息

    加州安息主懷,享年 77 歲

影響與評價

IntoOne 評價王載:他把華人教會從「接受宣教」推向「差派宣教」,其差傳神學、本土教會原則與南洋華僑福音的遠見,深刻塑造了 20 世紀華人福音派運動。他與倪柝聲、計志文、宋尚節、王明道,同是那個時代神為中國教會興起的工人。

他憑信心生活的榜樣——「不要向人伸手,也不要向人暗示你的需要」——成為後世信心宣教士的座右銘。在「福音進中國 → 中國教會自立 → 華人向海外華人差派」這條大歷史線上,王載站在轉折點:他手中誕生的海外差傳機構,讓華人教會的差傳視野第一次越過海洋,與後來計志文的中國佈道會、王永信的華福運動遙相呼應。

勘誤與缺口:成婚年——辭典作 1916 年,豐盛恩典簡介作 1917 年(南京海軍學校就讀期間),並陳從辭典。公開檢索未見具名神學爭議或品格負面記載;1925 年與倪柝聲的分歧屬教會路線之爭(王載走巡迴佈道與海外差傳,倪柝聲走地方教會與教會論),已分別如實記述。「中國的慕迪」為後世福音派資料的稱呼,非正式頭銜;「第一個華人自辦海外差會」一語,本站按《世界宣教辭典》與 OMF 的敘述作「一般被視為」的相對表述。潘少容夫人後半生資料、《華僑佈道月刊》歷年目錄、中華國外佈道團 1975 年後沿革,列入下方待補缺口。

常見問題

王載是誰?

王載——基督徒聚會處創始人之一、中華國外佈道團主席,被譽為「中國的慕迪」。他曾是海軍江貞艦大副,1921 年讀以賽亞書 52 章蒙召,辭去軍職、焚燒畢業證書,憑信心作自由傳道人;1922 年與倪柝聲等在福州建立基督徒聚會處,1929 年創辦南洋佈道團——第一個中國教會面向海外的差會。一生佈道 30 餘國,1975 年 12 月 13 日安息,享年 77 歲。

王載的生卒年與出身?

1898–1975/12/13(享年 77 歲),生於福州南台島非基督徒家庭;1975 年於美國加州醫院安息

王載是如何信主的?

婚後首主日隨妻赴教會,詩歌〈願與我主相親〉打動其心;讀馬太福音折服,1920 年受浸(一說 1920/1/19 廈門鼓浪嶼海邊,並陳)

王載如何蒙召事奉?

1921 年讀以賽亞書 52:11-12 決志,辭去海軍軍職,焚燒三張畢業證書,憑信心作「自由傳道人」——不受固定薪給、不借貸、不題捐

王載的配偶是誰?

1916 年與潘少容在華南女校禮拜堂以基督教儀式成婚;潘少容因安汝慈佈道會信主,婚後拒拜祖先牌位

王載創立了什麼?

1922 年福州倉前山十二間排「基督徒聚會處」;1928 年「中華國外佈道團」(Chinese Foreign Missionary Union,一說 1929 年梧州「南洋佈道團」後更名)——一般視為近代第一個由華人自辦、面向海外華人的差傳機構,一度有 26 位華人宣教士在 13 個宣教站/國家工作

參考資料

修訂記錄

  • 2026-08 建立條目(v1.0)。
  • 2026-08 深度研究補強(v1.1):補入英文《世界宣教辭典》(BDCC) 與 OMF〈中國本土差傳運動史〉;差會創辦年份改採 1928「中華國外佈道團/Chinese Foreign Missionary Union」(梧州 1929 一說並陳),補入「26 位華人宣教士、13 個宣教站/國家」;「中國慕迪」改標為後世稱呼;「第一個華人海外差會」改為相對表述。