導言

焦源濂(Stephen Chiu,1926–2003)是出身上海復旦大學的華人牧師,1940 年代在中國學生福音運動中獻身,經歷 1950 年代的政治運動與工廠勞動後離開中國,1969 年在美國創立波士頓郊區華人聖經教會,1981 年起牧養加州中華歸主海沃教會,並帶領植立三谷華人聖經教會;他也以路得記、約伯記、箴言、詩篇等研經著作聞名。

他的一生不是一個單純的「北美教會創辦人」故事。他從經濟系學生成為神學院教師,又在政權更替後成為工廠工人,再經香港、菲律賓到美國,先在波士頓的留學生群體中建立教會,後來又到北加州的移民社區牧養與植堂。這條路線,正好呈現了 1949 年前後許多華人傳道人如何在斷裂中重建事工。

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獻身傳道

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波士頓建立教會

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海沃首位全時間牧者

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獻身事奉(年)

復旦學生與學生運動

焦源濂 1926 年生,畢業於上海復旦大學經濟系,大學二年級信主。他在〈事奉神五十一年〉中回憶,這所國立大學有一個相當活躍的基督徒團契;每當傳道人呼召願意奉獻的人站起來,他都是少數站起來的人之一。

1947 年南京的第二屆全國基督徒大學生夏令會,由趙君影帶領,大會主席正是尚在讀書的焦源濂。這讓他和戰後的學生福音運動有了直接連結。

但「站起來」和真正走上傳道之路是兩回事。他坦白說,自己從小學畢業就因抗戰「家破人亡,到處流浪」,原想畢業後過安定的日子;個性又內向怯懦,覺得不是當傳道人的材料。經過兩年多的禱告和一天的禁食,詩篇 84 篇感動了他,他在畢業前兩三個月悄悄報考神學院。紀念網站記載,1948 年 6 月 30 日他獻身,隨即進入中華神學院。

他在回憶中講了一段對話:一位團契朋友說要效法所羅門,年輕時先享受世界,老年再傳道才有份量。他一度被說服,後悔自己太早決定;不到兩年政權更替,他在街上遇見那位朋友穿著幹部服、神情萎靡,才體會「人的道路,實在是由不得自己」。

火的試煉:肅反與工廠

焦源濂神學院畢業後留校任教,1952 年 9 月 24 日與孫靈立結婚,婚禮由楊紹唐牧師主持。婚後不久,他們就進入他所說「風暴不斷的旅途」。

他在見證中描述 1955 年的「肅清反革命運動」:王明道與上海基督徒聚會處的一批同工被捕,其中一位是他的神學院同班同學。他原以為自己多年患肺病、很少活動,又積極參加生產勞動,不會有危險;結果仍被迫參加宗教事務局的報告會,一次次寫「坦白書」。紀念網站說,神學院後來被迫關閉。

1958 年,年輕的傳道人被下放到工廠,他成了羊毛衫廠的工人。他回憶最痛苦的不是勞動,而是心中的「死結」:既然神早就知道,為什麼當年還要感動他獻身?他甚至覺得獻身是一個錯誤。後來他在機器前禱告,重新把心獻給神,從此工廠的工作「已有另外一個屬天的意義」。紀念網站也寫到,他多年不癒的肺病在勞動期間逐漸康復——這是紀念網站的信仰詮釋,並非醫學判定。

人的道路,實在是由不得自己。

——焦源濂〈事奉神五十一年〉

香港、菲律賓到波士頓

1961 年,焦源濂移居香港,之後到菲律賓的神學院教書;後來因妻子心臟病需要開刀而赴美,手術後夫婦決定留在美國服事華人。波士頓教會的創會長老 Peter Yen 回憶,他 1962 年在菲律賓一場基督徒大會上第一次見到擔任主講的焦源濂;到 1967 年,焦源濂在達拉斯神學院進修。

當時波士頓的中國留學生已在 MIT 形成查經班,1967 年起有人希望成立一間國語教會。Peter Yen 說他兩年間一再邀請焦源濂,對方都說「神的時候還沒到」,直到 1969 年夏天在賓州一場退修會後才答應面談。1969 年 8 月 25 日,焦源濂一家搬到波士頓近郊的 Needham;9 月他提出教會名稱、異象與策略:教會取名 Chinese Bible Church of Greater Boston,服事 Watertown 以西的郊區華人家庭,以免與華埠已有的教會重複。

1969 年 9 月 14 日,第一次主日崇拜在 Peter Yen 家中舉行,十三人出席,焦源濂以尼希米記講北美華人基督徒對福音的責任。11 月起教會借用 Lexington 的 Grace Chapel 聚會,1970 年 10 月舉行第一次會員大會。這間教會就是今天的波士頓郊區華人聖經教會。它的成立是查經班同工、留學生與焦源濂共同的結果,不宜只歸於一人。

北加州:海沃與三谷

中華歸主海沃教會源自 1977 年加州州立大學海沃分校學生的查經班,1980 年 10 月 10 日成立;1981 年 4 月,焦源濂成為教會第一位全時間牧者。教會的回顧說,在他的教導與牧養下教會成長,1984 年 4 月買下現址。

1988 年底,住在三谷(Tri-Valley)地區的會友看到當地華人快速增加,提出植堂的異象;1989 年初在 Dublin 設立福音站,同年 10 月焦源濂帶著四十多人(連同孩子)開始主日聚會,1990 年 10 月正式成立三谷華人聖經教會。海沃教會稱這是它分植出的第一間姊妹教會。

1995 年,海沃教會的英文部獨立,當時的牧者年底返台,教會進入一段動盪期;焦源濂重新回來帶領,直到新任主任牧師接手。紀念網站記他 2001 年自主任牧師職位榮休,轉任海沃教會榮譽牧師與三谷教會顧問牧師。

※ 表格可左右滑動

教會時間角色
波士頓郊區華人聖經教會1969創會牧師;9/14 首次主日崇拜 13 人
中華歸主海沃教會1981/04 起第一位全時間牧者;1990 年代中期再度帶領;2001 年榮休為榮譽牧師
三谷華人聖經教會1989/10 開始主日聚會,1990/10 成立創會牧師;後任顧問牧師

依各教會官網與紀念網站整理

研經著作與晚年

焦源濂的著作以研經為主:《愛的跟隨—路得記闡微》、《智慧的開端—箴言分題研經》、《爐灰中的懊悔—約伯記詳解》、《美辭泉湧—詩篇選讀》(上下冊)與《基督生平》(上下冊),另有見證集《我們逃脫了》。三谷教會的介紹還提到《一元港幣》,並說他的講道與查經錄音帶很受歡迎。這些書橫跨敘事、智慧文學、詩歌與福音書,反映他以查經為牧會核心的取向。

師母孫靈立 1982 年因心臟病去世,享年 56 歲。榮休後,他仍往返亞洲與北美巡迴講道;2003 年 9 月確診肺癌,化療期間仍參加聚會、講道,同年 12 月 16 日晚間去世,享年 78 歲。紀念網站統計,他獻身事奉共 55 年。

大事年表

  1. 1926

    出生

  2. 1947/07

    南京第二屆全國基督徒大學生夏令會大會主席

  3. 1948/06/30獻身

    獻身,進中華神學院

  4. 1952/09/24

    與孫靈立結婚

  5. 1955

    肅反運動中受審查

  6. 1958

    下放羊毛衫廠勞動

  7. 1961

    移居香港,後赴菲律賓神學院任教

  8. 1969/09/14波士頓

    波士頓郊區華人聖經教會首次主日崇拜

  9. 1981/04海沃

    中華歸主海沃教會首位全時間牧者

  10. 1982

    師母孫靈立去世

  11. 1989/10

    帶領三谷地區主日聚會;1990/10 成立教會

  12. 2001

    自海沃主任牧師榮休

  13. 2003/12/16

    去世,享年 78 歲

影響與評價

焦源濂的貢獻主要在地方教會。他在波士頓把留學生查經班帶成國語教會,在北加州牧養移民教會並向新興華人社區植堂,兩地處境不同:前者以學生和學者為主,後者以移民家庭為主。他的研經著作與錄音,則讓他的教導超出單一教會。

他的見證也是理解 1950 年代中國教會處境的一份第一人稱材料:一位年輕傳道人如何經歷肅反審查、下放勞動與信仰的低谷。這些敘述出自本人回憶,閱讀時宜與其他歷史材料對照。

查證說明

一、海沃教會的回顧寫 2000 年由新任主任牧師接手,紀念網站寫他 2001 年榮休,可能是交接過程的兩個節點。二、1947 年「大會主席」的具體職稱(學生主席或大會主席)未查得當年會刊。三、他何時離開波士頓、轉往加州,本站尚未查得。

說明:本條目關於政治運動、勞動與病痛的敘述,出自焦源濂本人的見證與紀念網站,使用歸屬語言;「肺病在勞動中康復」為信仰詮釋,不作醫學判斷。家人健康只在說明遷移原因時提及。

📮 待補充焦源濂在菲律賓任教的神學院名稱與年份、離開波士頓的時間,以及各研經著作的出版資料,歡迎提供可靠來源補充。

→ 我要補充這一節

常見問題

焦源濂是誰?

焦源濂(Stephen Chiu,1926–2003)是出身上海復旦大學的華人牧師,1940 年代在學生福音運動中獻身,經歷 1950 年代的政治運動與工廠勞動後離開中國,1969 年在美國創立波士頓郊區華人聖經教會,1981 年起牧養加州中華歸主海沃教會並植立三谷華人聖經教會,著有多部研經著作。

焦源濂的英文名字是什麼?

Stephen Chiu

焦源濂的生卒年與出身?

1926—2003 年 12 月 16 日

焦源濂的學歷背景為何?

上海復旦大學經濟系;中華神學院

焦源濂創立了什麼?

波士頓郊區華人聖經教會(1969);三谷華人聖經教會(1989–1990)

焦源濂有哪些代表著作?

《愛的跟隨—路得記闡微》《爐灰中的懊悔—約伯記詳解》等

參考資料

修訂記錄

  • 2026-09-27 建立條目(v1.0)。