孫揚光恩泉更新協會執行長
2015 年創會

孫揚光（David Y-K Sun），台灣出身的華人牧者，自台灣赴香港接受神學訓練、於信義宗（信義會）系統牧會，1997 年香港回歸前因簽證問題離港返台，其後赴美旅居洛杉磯[16]。他原是反對靈恩特會的傳統宗派牧師，2002 年 11 月在事奉瀕臨乾涸之際赴北美愛修園聚會，親歷聖靈的觸摸與釋放，視此為一生服事的轉捩點；此後轉向靈恩更新路線，成為華人教會「恩膏服事」的代表性牧者之一[16][12]。

孫揚光曾於北美愛修園聖工靈修學院（校本部位於加州 Pomona）任講師（2006）與院牧（2008–2010），2011 年因服事方向與該機構不同而全然離開，此後在服事上與愛修園不再有連結[9][16][12]。他與妻子吳淑玲牧師創立「恩泉更新事工」，並於 2015 年在台灣設立社團法人基督教恩泉更新協會，自任執行長、妻任會長；協會早期會址在新北市三峽、樹林北大特區，2023 年 4 月底南遷嘉義市西區，以中南部信徒為主要服事對象[1][12][3]。夫婦二人亦共同開拓、牧養洛杉磯恩泉基督教會[7]。2006 年起，他在北美、東南亞、歐洲各地主領聖靈恩膏醫治釋放特會，著有《絕處逢生》《晝夜：思想神的同在》《心靈SPA》系列等書[2][16]。

孫揚光出身台灣基督教家庭：母親為信義會傳導人，父親為教會長老[10]。確切出生年份在所有公開來源中均未記載待考。領受神的呼召後，他自台灣赴香港接受神學訓練，1992 年與吳淑玲同自香港信義宗神學院畢業（孫取得道學碩士）；畢業後兩人分別留在香港牧養不同教會——當時信義會鼓勵並支持具神學學位的夫妻在不同堂會牧會[16][22]。《基督教香港信義會七十周年紀念特刊》中列有「孫揚光」之名（與范建邦、辛淑雯等並列），為其信義會牧者時期的記錄[23]。

1997 年香港回歸中國前，孫揚光與吳淑玲因簽證問題離開所牧養的教會，返回台灣另尋服事[22]。其後夫婦相繼赴美（吳淑玲 1991 年香港信義宗神學院道學碩士、曾任基督教香港信義會牧師，1998 年赴美）[16][20][7]。兩人育有二女二男，在洛杉磯共同開拓恩泉基督教會；孫揚光曾任該會主任牧師，後轉任宣教牧師，主任牧師一職由吳淑玲接任；吳淑玲現亦擔任洛杉磯縣 Pomona 基督徒豐收教會（Christian Harvest Church）駐堂牧師[7]。

2005 年，孫揚光取得愛修園（北美愛修更新會）及 Peter Wagner Leadership Institution 教牧學博士學位[16]。2006 年起他在愛修園聖工靈修學院任講師、2008 至 2010 年任院牧，以教牧訓練與「恩膏傳遞與傳承」為事奉重心之一；2011 年因與該機構的服事方向、目標不同而全然離開，此後在服事上與愛修園不再有連結[9][16][12]。

2002 年，孫揚光的事奉瀕臨乾涸。在一次偶然的推薦下，他與妻子吳淑玲赴北美愛修園聖工靈修學院參加聚會。聚會當天，吳淑玲被聖靈擊倒在地、嚎啕大哭，孫揚光深感困惑，向神發問：「主啊，需要的是我，怎麼會是她？」就在他發問的同時，他感到有一隻手按在額上，隨即倒在地上，腹中有一股力量攪動，於是伏地痛哭，聖靈將他多年服事所積累的委屈與壓力一併釋放。他視 2002 年 11 月的這次經歷為一生服事的轉捩點——神由此帶領他走上一條全新的道路[16][12]。在此之前，他是傳統信義宗背景的牧師，自述「過去只要有弟兄姊妹參加靈恩特會，就想盡辦法消滅他們裡面的感動」[16]；此後他轉向靈恩路線，走向恩膏、醫治釋放的服事。

據其自述與吳淑玲牧師提供的資料，2003 年孫揚光再度進入人生的絕處，遂進入北美愛修園聖工靈修學院進修一年；這一年開啟了他對聖靈大能的認識，除經歷聖靈的澆灌與膏抹，他自陳領受了「成為聖靈的見證人」的使命與呼召家屬提供。2003 年感恩節，他受邀在洛杉磯一間信義會背景、會眾不到 30 人的小教會服事。2004 年牧養期間，聚會中屢次出現醫治神蹟——如瘸腿行走、紅斑性狼瘡得醫治、憂鬱失眠得釋放——一時為教會帶來復興的浪潮；然而部分福音派同工對聖靈的工作感到誤解與懼怕，加上幾位參與建立該教會的保守成員反對，孫揚光最終於 2005 年 8 月離開該教會。他把這段經歷理解為一次逼迫，而神藉此帶領他轉向跨教會、國度性的服事家屬提供[22]。

這段期間，孫揚光的生活、經濟與事工同時陷入絕處，妻子吳淑玲並被診斷罹患甲狀腺癌[12]。他在自述《從絕處到豐盛》中提到：「那位曾迫使我離開教會，使他幾乎走上絕路的主任牧師，上帝藉著他的手拆毀了我的一切」單一來源[22]；蘭雅教會週報（2022）亦記述其「被教會解聘，流離失所……萌生自殺念頭」的見證[15]。關於此事件，詳見「爭議與討論」一節。

2006 年起，孫揚光在北美、東南亞、歐洲各地主領聖靈恩膏醫治釋放特會；同年 8 月出版口述見證《絕處逢生：聖靈更新的能力》（吳淑玲編撰，天恩出版社，北美愛修更新會發行），記述這段從乾涸到更新的歷程[2][16]。2006 年 6 月 24 日，他於香港愛修園敬拜會 633 區主領醫治聚會，近 300 人參加[10]；其後亦在九龍灣國際展貿中心「恩膏的醫治」聚會擔任主講，700 餘人參加，當時身分為「美國愛修園聖工靈修學院院牧」[11]。

2011 年全然離開愛修園後，孫揚光與妻子吳淑玲創立「恩泉更新事工」，並領受感動回到台灣：2011 至 2013 年間在台北舉辦全免費的暑期特會，並為中南部學員奉獻遊覽車資，開始在台扎根[12]。2015 年，事工正式立案為社團法人基督教恩泉更新協會（Spring of Grace Renewal Association），孫揚光自任執行長，妻子吳淑玲任會長；早期會址設於新北市三峽、樹林北大特區[12][6][1]。2019 年 5 月，他在樹林會址主領「認識三位一體的神」聚會[14]。

2023 年 4 月底，因七成學員來自中南部，恩泉更新協會會址由三峽遷至嘉義市西區興達路 575 號，正式南下扎根，以中南部信徒為主要服事對象[12][3][1]。協會並開設「恩泉在職神學」ISOM 遠距課程（學士、副學士文憑），2020 年 8 月 1 日舉行畢業暨傳道按立典禮，持續開課至今[4][5]。

孫揚光的事工定位為華人靈恩／聖靈更新路線，核心主題有五：其一，聖靈恩膏與「持守」——強調領受聖靈澆灌不難，重點在如何持守恩膏、服事有能力[16]；其二，釋放醫治——以「心靈SPA」事工與著作，從聖經角度處理愁苦、怨恨、憂鬱、自殺傾向等議題，並嘗試結合心理學、記憶遺傳學、生理學論述，內容包含屬靈爭戰與破除靈界捆綁[18][19]；其三，琴與爐敬拜／浸泡營——長時間浸泡式敬拜，主要服事疲憊枯乾的牧者同工[12]；其四，教牧訓練——曾任愛修園聖工靈修學院院牧（2008–2010），2011 年離開後以恩泉 ISOM 在職神學延續，強調「恩膏傳遞與傳承」[9][4]；其五，兒童事工——樂高營、假期聖經班，由其妻吳淑玲主導推展[7]。

據恩泉更新協會官網統計，2006 至 2020 年間孫揚光主領聚會超過 4,000 場官方自報[2]。此數字為機構自我統計，尚無第三方查證；惟香港單場聚會 300 至 700 餘人的規模，有國度復興報（香港）報導可查[10][11]。

孫揚光的著作皆為繁體中文，多由天恩出版社或恩泉更新事工／恩泉更新協會出版，主題環繞聖靈更新、思想神的同在與釋放醫治[16][17][19]。另有講道 CD 十餘套，包括《恩膏運行的關鍵》《關係的恢復與醫治》《屬靈恩賜》《聖靈充滿（台語）系列》《恩膏（台語）系列》等[2]。

1. 早年

   出身台灣基督教家庭；母親為信義會傳導人，父親為教會長老[10]

2. 1992

   自台灣赴港，取得香港信義宗神學院道學碩士；留港牧會四年多（信義會系統）[16]

3. 1997

   香港回歸前因簽證問題離港返台另尋服事；其後赴美（妻吳淑玲 1998 年赴美）[16][22]

4. 2002/11轉捩

   於愛修園聚會，妻吳淑玲被聖靈擊倒，孫揚光亦被聖靈觸摸、伏地釋放多年服事的重壓——一生服事的轉捩點[16][12]

5. 2003

   再入絕處，進愛修園聖工靈修學院進修一年；感恩節起在洛杉磯一間信義會背景、不到 30 人的小教會服事；妻被診斷甲狀腺癌[12][22]

6. 2004

   小教會牧養期間屢見醫治神蹟、引發復興；福音派同工與保守成員因反對聖靈工作而敵擋家屬提供

7. 2005

   取得愛修園及 Peter Wagner Leadership Institution 教牧學博士[16]；8 月離開洛杉磯小教會，轉向跨教會、國度性服事家屬提供

8. 2006/06/24

   於香港愛修園敬拜會 633 區主領醫治聚會，近 300 人參加[10]

9. 2006/08出版

   出版《絕處逢生：聖靈更新的能力》（天恩出版社）；起在北美、東南亞、歐洲主領聖靈恩膏醫治釋放特會，並任愛修園聖工靈修學院講師[16][2][9]

10. 2008–2010

    任北美愛修園聖工靈修學院院牧（校本部加州 Pomona）[9]

11. 2011離開愛修園

    因服事方向與愛修園不同而全然離開該機構；與妻吳淑玲創立恩泉更新事工[12]

12. 2011–2013

    在台北持續舉辦全免費暑期特會，為中南部學員奉獻遊覽車資，在台扎根[12]

13. 2012

    出版《晝夜：思想神的同在》（恩泉更新事工）[17]

14. 2015創會

    創辦社團法人基督教恩泉更新協會，任執行長，妻吳淑玲任會長（早期會址在新北市三峽／樹林北大特區）[12][6]

15. 2018/03

    《心靈SPA（一）：釋放醫治》出版（與吳淑玲合著）[18]

16. 2020/07

    《心靈SPA（二）：釋放醫治實務篇》出版[19]

17. 2020/08/01

    恩泉 ISOM 在職神學舉行畢業暨傳道按立典禮[4]

18. 2023/04南遷

    恩泉更新協會會址由三峽遷至嘉義市西區興達路 575 號，南下扎根[12][3]

據孫揚光自述與吳淑玲牧師提供的資料，他於 2003 年感恩節起在洛杉磯一間信義會背景、會眾不到 30 人的小教會服事，2004 年牧養期間聚會屢現醫治神蹟、帶來復興；但部分福音派同工對聖靈工作的誤解與懼怕，加上幾位建立該教會的保守成員反對，最終使他在 2005 年 8 月離開該教會家屬提供。孫揚光在《從絕處到豐盛》中提到「那位曾迫使我離開教會……的主任牧師，上帝藉著他的手拆毀了我的一切」單一來源[22]；蘭雅教會台新美會週報（2022 年 3 月 29 日）亦記述其「被教會解聘，流離失所……萌生自殺念頭」的見證[15]。惟以上均為當事人單方自述或家屬提供（單一立場來源），該教會名稱、離開的具體經過與各方責任均無第三方資料可查，本站不作過失歸屬。

孫揚光的事工涵蓋方言、倒地、恩膏、預言、釋放醫治等元素，屬於在傳統福音派中具爭議性的第三波靈恩路線——其教牧學博士學位來自 Peter Wagner Leadership Institution，創辦人魏格納（C. Peter Wagner）即「新使徒運動」的代表人物[16]。其書籍簡介自述早年曾反對靈恩特會，2002 年後轉向，此一身位轉換本身即反映靈恩路線在華人教會中的張力[16]。

需要說明的是，公開檢索未找到任何針對孫揚光個人的神學批判文章或負面報導，亦無法律糾紛、財務醜聞、異端指控等公開記錄[12][10]。本節僅陳述其神學光譜位置與可查證事件，不虛構具體爭議。

孫揚光的著作獲同路線牧者推薦：北美愛修更新會會長陳仲輝稱《絕處逢生》「有極豐富有關聖靈之認識的平衡教導」；愛修園專任講師樊鴻台稱其為「少見的華人牧者恩膏服事的第一手見證」；國際四方福音教會亞洲宣教士蕭英光推薦《心靈SPA（二）》[16][19]。需留意的是，上述推薦者多屬同一靈恩路線，立場具同質性。

在聚會規模上，官方稱 2006–2020 年主領聚會超過 4,000 場官方自報[2]；香港單場聚會達 300 至 700 餘人[10][11]。基督教今日報 2019 年、2026 年兩篇報導，收錄聽障青年李立聖、曾受靈界捆綁的姊妹等在其特會中得醫治釋放的見證[13][12]。

機構層面，恩泉更新協會自 2015 年在台扎根，從三峽南遷嘉義（2023），以中南部信徒為主要服事對象，發展為結合特會、浸泡營、ISOM 神學培訓、文字出版與兒童事工的綜合性靈恩機構[1][12][4]。