導言

馬偕（George Leslie Mackay，1844–1901），漢名偕叡理，加拿大長老會首位海外宣教師，1872 年登陸淡水，從此把一生獻給台灣。他以宣教、醫療、教育三軌並進：一邊跋山涉水建立教會、為人拔牙，一邊創辦牛津學堂與淡水女學堂，開台灣新式神學教育與女子教育之先；又娶台灣女子張聰明為妻，在十九世紀的外僑社會中掀起軒然大波。

二十九年間，他與所訓練的本地傳道人一起，在大甲溪以北、東至宜蘭花蓮的廣袤土地上建立教會約六十所，施洗信徒的統計因年代與口徑而異，各家記載自約二千至四千不等（見勘誤）。1901 年 6 月 2 日，他因喉癌病逝淡水，遺囑交代「化為台灣的泥土」，長眠於淡江中學校園內的家族墓園。他所創的偕醫館後來成為馬偕紀念醫院，牛津學堂則為台灣神學研究學院所溯源，影響至今不輟。他的宣教工作也不是在靜態環境中進行，而是在清末開港、地方衝突、清法戰爭（1884–85）及日本統治初期（1895 起）的快速政治社會變化中展開——這些事件他的日記都有直接記錄。

寧願燒盡，不願銹壞。

——馬偕一生的寫照（Rather burn out than rust out）

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登陸淡水，開拓北台灣宣教

0餘所

一生設立教會

0餘人

施洗信徒

0餘顆

行醫拔牙總數

勘誤說明：①享年——馬偕官網年表作「享年五十有八」（虛歲），另有資料作「得年 57」（實歲）；1844/3/21–1901/6/2 實足 57 歲又兩月餘，本站兩說並陳。②偕醫館創設年——寓所診療始於 1872/6/1，正式開設偕醫館在 1880 年，兩說各有依據，並陳。③張聰明身份——一作北部教會早期女信徒陳塔嫂之「養孫女」，一作幼時送作童養媳、未婚夫病逝的「養孫媳」，並陳。④成果數字——加拿大長老會檔案概括為約 60 座禮拜堂；2021 年學術論文以約 60 間教會、約 2,000 名歸信者概括；馬偕醫院院史則稱 60 餘所教會、約 4,000 名受洗信徒、拔牙逾 20,000 顆。各家因年代與統計口徑而異，本站取範圍值。

蒙召與抵台

1844 年 3 月 21 日，馬偕生於加拿大安大略省牛津郡左拉村（Zorra）。他 1855 年入多倫多師範學校，1859 年曾任小學教員，其後入多倫多大學諾士神學院，1870 年 4 月 26 日自普林斯頓神學院畢業，同年 11 月赴愛丁堡大學神學院進修。

1870 年 9 月 19 日，他自願申請為海外宣教師；1871 年 6 月，加拿大長老會總會議決准其所請，指定中國為服務地區，9 月 19 日在多倫多教會封立為牧師，10 月 19 日啟程，輾轉於 12 月 30 日抵達台灣打狗（今高雄）。

1872 年 3 月 9 日下午三時，馬偕在滬尾（淡水）上陸。望著淡水河與觀音山，他立志「此地就是了」（This the land），以此為終身事奉的根據地。4 月 10 日，北台灣第一所教會——淡水教會——開設；6 月 1 日起，他在寓所開始診療，為民眾拔牙行醫，一生拔牙逾二萬顆。

深耕北台灣

1873 年 2 月 9 日，馬偕為嚴清華、吳寬裕等五人施行北部教會首次洗禮；3 月 2 日，北台灣第一間禮拜堂——五股坑教會——落成；10 月 20 日，他首度翻越山嶺進入宜蘭平原。1877 年 9 月 2 日，北部教會首次設立長老三名，本地教會組織漸具規模。

1878 年 5 月 27 日，馬偕在淡水英國領事館與張聰明結婚。張聰明是五股坑人，與北部教會第一位女信徒陳塔嫂有養親之誼，1878 年 2 月 3 日受洗時由馬偕為其改名「聰明」。兩人的蜜月旅行，就是訪問北部所有教會的傳道旅行；婚後張聰明與閏虔益牧師夫人投入婦女工作，留下北部教會最早的婦女工作紀錄。

馬偕與張聰明及子女全家合影，19 世紀歷史照片

【照片授權申請中，原圖已暫時撤下】馬偕、張聰明與子女全家合影，19 世紀歷史照片（圖／三立新聞網〈老照片故事〉，本站截自 800px 新聞配圖並放大至 1,280px）

1880 年 1 月 1 日，馬偕首次返加拿大述職；家鄉牛津鎮《前哨評論》為他發起募款，共籌得 6,215 美元建校基金。1881 年 11 月 30 日返抵淡水後，他於 1882 年 9 月 14 日創辦牛津學堂（理學堂大書院，今台灣神學院前身），首批學生 18 名；1883 年 3 月 3 日女學堂開學，翌年 1 月 19 日淡水女學堂落成，開台灣新式女子教育之端。

患難與著述

1883 至 1884 年清法戰爭期間，法艦封鎖台灣，北部教會遭逢空前迫害：教堂被毀七座，數十名信徒遇難殉道。戰後，1885 年 9 月 28 日，巡撫劉銘傳以佛銀一萬兩賠償北部教會損失，馬偕將賠款全數投入重建與擴展。1886 年 3 月 9 日設教十四週年紀念禮拜，出席信徒達 1,273 人。

馬偕也是勤奮的紀錄者與語言學者。1891 年 7 月 3 日，他編纂的《中西字典》（Chinese Romanized Dictionary of Formosan Vernacular）在上海美華書館印行，為台語羅馬字留下系統性的工具書。1893 至 1895 年他二度返加述職，1895 年返台時台灣已改由日本統治；同年，他的日記經好友麥唐納編為《From Far Formosa》出版（中譯《台灣遙寄》，2007 年新譯《福爾摩沙紀事：馬偕台灣回憶錄》），成為認識十九世紀台灣的一手經典。

進入日治時期後，馬偕於 1896 年 11 月 23 日晉見乃木總督，繼續在政權更迭中守護教會。他一生橫跨清領與日治兩個時代，始終站在台灣這一邊。

馬偕日記與本地宣教網絡

第一手的《馬偕日記》。馬偕自 1871 至 1901 年以英文親筆記載的日記現存 12 冊（1883 年一冊佚失，至今下落不明），約 29 萬字，已由中央研究院臺灣史研究所整理、數位典藏，另有台灣大學的數位人文資料庫。日記除私人生活外，也記錄宣教、教育、醫療、地方社會、清法戰爭以及 1895 年台灣割讓日本等歷史事件，是研究馬偕與十九世紀北台灣的重要一手資料——涉及重大旅程、政治事件或宣教經歷時，宜優先使用日記，而非後世傳記的轉述。

本地學生與傳道人。現代宣教史研究指出，理解馬偕不能只看成一位加拿大人「單獨改變台灣」。他的策略很重要的一環，是一面巡迴佈道、一面帶著學生同行並訓練本地傳道人，使新的教會能逐步由地方領袖承擔工作。他自 1872 年起在巡迴傳教途中選拔信徒學生、就地施教，這段教育工作後來被稱為「逍遙學院（Peripatetic College）」，1882 年理學堂大書院（牛津學堂）落成後才有固定校舍。2021 年的學術研究把「培育本地領導、建立較具自主性的地方教會」視為馬偕宣教策略的重要特色；加拿大長老會檔案則記錄他的事奉涵蓋講道、訓練傳道人、牙科與醫療，並建立約 60 座禮拜堂、學校與醫療機構。因此，這些教會之所以能延續，關鍵在於他所訓練的台灣信徒與傳道人，而不只是他個人一時的開拓。

張聰明——宣教伙伴與文化橋梁。張聰明原名張蔥仔，1860 年生於北台灣，幼時成為養女；她的祖母陳塔嫂是北部教會早期的女信徒之一。張蔥仔後來接受教會教育，1878 年 2 月受洗，馬偕為她取名「聰明」，同年 5 月 27 日兩人在淡水英國領事館成婚。國立臺灣歷史博物館與文化部的資料指出，張聰明不只是馬偕家庭中的妻子，也在語言、文化溝通、女性宣教與教育方面協助其事工；1879 年她隨馬偕返回加拿大述職，成為目前有紀錄、早期前往西方的台灣女性之一。她與閏虔益牧師夫人投入婦女工作，留下北部教會最早的婦女工作紀錄。

晚年與安息

1900 年 5 月，馬偕最後一次巡視宜蘭，回到淡水後因喉癌失聲；11 月赴香港治療，1901 年 1 月返台。1901 年 6 月 2 日下午四時，他在淡水寓所病逝，享年 58 歲（虛歲；實歲 57）。

他在遺囑中交代「化為台灣的泥土」，6 月 4 日葬於淡水家族墓園——位於今日淡江中學校園內，列為三級古蹟。從 1872 年那句「此地就是了」到 1901 年的長眠，他把整整二十九年的年日，一寸不留地給了台灣。

大事年表

  1. 1844/03/21出生

    生於加拿大安大略省牛津郡左拉村

  2. 1870/04/26

    普林斯頓神學院畢業；9/19 自願申請為海外宣教師，11 月赴愛丁堡進修

  3. 1871/09/19按牧

    於多倫多教會封立為牧師；10/19 啟程，12/30 抵打狗

  4. 1872/03/09抵淡

    抵淡水，立志「此地就是了」；4/10 淡水教會開設，6/1 寓所開始診療拔牙

  5. 1873/02/09

    北部教會首次施洗五人；3/2 五股坑禮拜堂落成

  6. 1878/05/27成婚

    於淡水英國領事館與張聰明結婚，蜜月即北部傳道旅行

  7. 1880

    首次返加述職，家鄉募得 6,215 美元建校基金；偕醫館於淡水開設

  8. 1882/09/14興學

    牛津學堂（今台灣神學院前身）開學，首批學生 18 名

  9. 1883/03/03

    女學堂開學，開台灣新式女子教育之端

  10. 1883–1884患難

    清法戰爭，教堂被毀七座、信徒數十人殉道；1885 年劉銘傳以佛銀一萬兩賠償

  11. 1891/07/03

    《中西字典》在上海美華書館印行

  12. 1895

    二度返加述職後返台，台灣已入日治；日記編為《From Far Formosa》出版

  13. 1900/05

    最後一次巡視宜蘭，返淡水後因喉癌失聲

  14. 1901/06/02安息

    下午四時病逝淡水寓所，遺囑「化為台灣的泥土」；6/4 葬淡水家族墓園

影響與評價

馬偕留下的不只是教會，更是一整套深入台灣土地的志業。據馬偕紀念醫院院史，他 1880 年在淡水設「滬尾偕醫館」推動醫療傳道，1894 年每年受診已逾一萬人次；他過世後一度關閉，1906 年重開，1912 年醫療事業遷至台北並正式定名「馬偕紀念醫院」，至今仍是台灣醫療重鎮。教育方面，台灣神學研究學院將其校史追溯至馬偕 1872 年開始的傳道人教育，以及 1882 年落成的牛津學堂——1901 年馬偕逝世後由吳威廉接任，1914 年遷往台北雙連，後逐步發展為今日的台灣神學研究學院；淡水女學堂則是台灣新式女子教育的開端。

馬偕家族深耕淡水：獨子偕叡廉任淡水教會長老五十餘年，三芝設有偕叡廉紀念教會。淡水有「馬偕街」，6 月 2 日被定為「馬偕日」，1995 年台北縣政府為他立下大雕像。2008 年兩廳院推出歌劇《福爾摩沙信簡——黑鬚馬偕》，2012 年《馬偕日記》完整中文版三冊出版，他的故事仍在被訴說。

1878 年那場婚事，是他人生最受議論的抉擇。部分加拿大籍牧師與外僑以種族偏見反對「白種人娶本地女孩」，甚至提議為他另覓「適合配偶」，馬偕斷然回絕；他自述：「我在想我可以怎樣為耶穌做更多。」對台灣本地人而言，這樁婚事使他從「外國宣教士」成為「女婿、自己人」，傳記家評論此為真心接納當地文化之舉。

勘誤與缺口：公開檢索未見針對馬偕本人、具名且具實質內容的神學或品格爭議記載；1878 年婚事所受的外僑反對，屬當時種族偏見下的公共事件，本站依來源如實記述。「拔牙逾二萬顆」之統計見於多篇導覽文章互引，原始出處待考；1872–1880 年各地教會設立的逐年清單、《From Far Formosa》各中譯本出版年對照，列入下方待補缺口。

常見問題

馬偕是誰？

馬偕——加拿大長老會首位海外宣教師、北台灣宣教之父。1872 年登陸淡水立志「此地就是了」，二十九年間設立教會六十餘所、施洗逾三千人，創辦牛津學堂（今台灣神學院前身）、淡水女學堂與偕醫館（今馬偕紀念醫院前身），一生拔牙逾二萬顆。1878 年娶台灣女子張聰明為妻，從「外國宣教士」成為台灣的「女婿、自己人」。1901 年因喉癌病逝淡水，遺囑「化為台灣的泥土」，長眠淡江中學家族墓園。

馬偕的本名是什麼？

喬治·勒斯萊·馬偕（George Leslie Mackay），漢名偕叡理

馬偕的生卒年與出身？

1844/3/21–1901/6/2（享年 58 虛歲／實歲 57，見勘誤），生於加拿大安大略省牛津郡左拉村，因喉癌安息於淡水寓所，葬淡水家族墓園（今淡江中學校園內，三級古蹟）

馬偕的學歷背景為何？

多倫多師範學校、多倫多大學諾士神學院、普林斯頓神學院（1870 年畢業），後赴愛丁堡大學神學院進修

馬偕的配偶是誰？

1878/5/27 於淡水英國領事館與張聰明（1860–1925，五股坑人）結婚；育有二女偕瑪連、偕以利與獨子偕叡廉

參考資料

  1. 〈認識馬偕牧師〉（馬偕大事年表），馬偕紀念醫院（馬偕學校）官網mackay.org.tw
  2. 〈寧為燒盡不願銹壞的人生——偕叡理牧師（馬偕博士）〉，台灣基督長老教會總會pct.org.tw
  3. 〈悠遊淡水緬懷馬偕故園〉，健檢導覽show.health999.net
  4. 〈馬偕與台灣〉（《From Far Formosa》出版脈絡、歌劇、日記中文版），方格子vocus.cc
  5. 〈為一紙永恆的誓約——談馬偕的結婚證書〉，典藏台灣（數位典藏與數位學習國家型科技計畫）digitalarchives.tw
  6. 〈一、叫人震驚的消息〉（馬偕與張聰明的婚事），靈命日糧事工traditional-odb.org
  7. 〈馬偕博士的結婚契約書〉，中央研究院台灣史研究所「馬偕文物數位檔案」mackay.ascdc.sinica.edu.tw
  8. 〈喬治．勒斯萊．馬偕（George Leslie Mackay）〉，國家文化記憶庫（文化部；馬偕肖像，公有領域歷史照片；主照片來源）tcmb.culture.tw
  9. 〈老照片故事／你不知道的馬偕博士故事　娶養女為妻愛一輩子〉，三立新聞網（馬偕與張聰明全家合影，19 世紀歷史照片；照片來源）setn.com
  10. 〈馬偕日記〉（1871–1901，英文親筆手稿共 12 冊，1883 年一冊佚失；約 29 萬字、附手稿影像），中央研究院臺灣史研究所「臺灣史檔案資源系統」／《馬偕日記》數位人文資料庫tais.ith.sinica.edu.tw
  11. Magdaléna Rychetská, “Thirty Years of Mission in Taiwan: George Leslie Mackay,” Religions（2021；培育本地領導、建立較具自主性的地方教會為其宣教策略特色）mdpi.com
  12. Presbyterian Church in Canada Archives（馬偕在台事奉：講道、訓練傳道人、牙科與醫療，建立約 60 座禮拜堂、學校與醫療機構）presbyterian.ca
  13. 〈張聰明〉（原名張蔥仔，1860 年生，幼時為養女；祖母陳塔嫂為北部教會早期女信徒；1878 受洗、同年成婚；1879 隨馬偕赴加拿大），國立臺灣歷史博物館nmth.gov.tw
  14. 〈校史沿革〉，台灣神學研究學院官方（將校史追溯至馬偕 1872 年開始的傳道人教育與 1882 年落成的牛津學堂；1901 吳威廉接任、1914 遷台北雙連）taitheo.org.tw
  15. 〈院史沿革〉，馬偕紀念醫院官方（1880 年於淡水設滬尾偕醫館；1912 年醫療事業遷台北並定名「馬偕紀念醫院」）mmh.org.tw

修訂記錄

  • 2026-08 建立條目（v1.0）。
  • 2026-08 依 Deep Research 補強（v1.1）：新增「馬偕日記與本地宣教網絡」一節——中研院／台大數位化的《馬偕日記》（12 冊，1883 一冊佚失）作為一手史料、「逍遙學院」與本地傳道人的訓練、以及張聰明（原名張蔥仔）從「馬偕之妻」提升為宣教伙伴與文化橋梁（1879 隨馬偕赴加拿大）；成果數字改為範圍值（教會約 60 所、受洗約 2,000–4,000）並於勘誤說明各家口徑；牛津學堂／偕醫館的歷史承繼改依台灣神學研究學院與馬偕紀念醫院的官方沿革表述；導言補入清末開港、清法戰爭、日治初期的政治脈絡。新增來源：中研院《馬偕日記》、加拿大長老會檔案、Rychetská 2021（Religions）、國立臺灣歷史博物館〈張聰明〉、台灣神學研究學院校史、馬偕紀念醫院院史。