李秀全校園福音團契前總幹事
世界華福中心第五任總幹事

李秀全是在中國大陸與台灣成長的華人牧師，1961 年台灣大學外文系畢業，1963 年加入校園福音團契並曾任總幹事，1977 至 1994 年任美國波士頓郊區華人聖經教會主任牧師，其後投入東南亞跨文化宣教，2006 至 2011 年任世界華福中心總幹事[1][2][6]。

他的履歷可以讀成四段，每段十幾年，一段比一段走得遠：先在台灣的大學校園裡帶學生，再到美國牧養一間移民教會，然後被這間教會差到東南亞去做跨文化宣教，最後坐進一個負責串連全球華人教會的辦公室[1]。把四段接起來看，剛好是二十世紀後半一批台灣基督徒走過的路——從校園團契出來，到北美，再回頭看亞洲和世界。

關於他的公開資料，主要是各機構的講員簡歷、幾篇報導，和一篇他談教會衝突的長訪談；沒有自傳，出生年也沒有一手記載[1][2][8]。

校園福音團契 1957 年由查大衛創立，專做學生福音工作[5]。查大衛帶出的第一批學生裡，有陳鐳、饒孝楫、周神助、林治平，也有李秀全[5]。2011 年查大衛過世時，李秀全對記者說，查牧師當年常常一個人全省各地跑：

他是真心愛學生，我們都不會忘記他！

——李秀全追憶查大衛（2011）[5]

那篇報導稱查大衛是李秀全「委身的關鍵及信仰啟蒙老師」[5]。1961 年，李秀全從台大外文系畢業；1963 年，他與妻子林靜芝一起成為校園團契的全職同工，林靜芝也是查大衛帶出來的學生[1][5]。

他在校園團契做了十四年，先後擔任總幹事與訓練部主任[1][2]。校園團契 2010 年的代禱信回顧歷任總幹事，從創辦人查大衛之後依序是李秀全、周神助、饒孝楫等人[3]——也就是說，查大衛交棒的第一個人就是他。他擔任總幹事的確切起訖年份，公開資料沒有記載。

這十四年中間，他離開台灣去受過一次訓練。1960 年代末，他到新加坡的內地會門徒訓練中心接受神學與事奉的裝備，1970 年結業[1][2]。這個中心由宣教士艾得理創辦，收大學畢業生，用師徒同住的方式訓練亞洲的基督徒領袖（見艾得理條目）。

他在校園團契留下的一個記號，是把學生工作往「宣教」推了一步。校園團契的官方沿革記載：1975 年，李秀全夫婦負責辦了一場宣道展覽和特別聚會，讓青年基督徒認識普世宣教的現況，並用禱告、獻金、獻身三種方式參與。沿革說，這件事困難很多、代價很大，卻是「校園福音團契正式走向宣道事工的第一步」[4]。四年後的 1979 年 7 月，第一屆青年宣道大會在中國文化大學舉行，一千四百人參加，此後每三年一次，辦到今天[4]。第一屆大會召開時，他已經在美國了。

1977 年初，李秀全到美國麻州，擔任波士頓郊區華人聖經教會（Chinese Bible Church of Greater Boston）的主任牧師，一直到 1994 年底，前後十八年[2]。其間他在 1981 年到芝加哥附近的惠頓學院研究所進修神學[1]。

這十八年間教會的人數、建堂與分堂，公開資料沒有記載。這間教會今天的長老簡介裡，還有人寫自己「深受焦源濂、李秀全與莊祖鯤牧師教誨」[9]；焦源濂是這間教會早年的牧者（見焦源濂條目）。

關於他怎麼牧會，最具體的材料是 2015 年《舉目》雜誌的一篇訪談，題目是教會衝突的處理[8]。他從馬太福音十八章講起，強調處理衝突的目的是「挽回弟兄」和「饒恕」，不是懲罰；而且「處理罪的範圍，應該與犯罪的範圍一樣」——兩個人之間的事，先兩個人私下談，不要立刻公開[8]。他也講了自己的規矩：

• 匿名信一律不處理。他公開告訴會眾：寫信的人必須讓他知道是誰，他不會公布，但他要知道[8]。
• 管教按步驟來。他舉過一個例子：有位弟兄犯了錯，他先單獨去勸、為他禱告；不聽，再和長老同去；仍不聽，才告訴長執會，停止他領聖餐，最後取消會友資格。那人終究沒有回頭[8]。

這個例子的結尾，他是這樣講的：他離開那間教會時，會友辦了三十幾場歡送會；那位已經不是會友的弟兄，也來參加了好幾場[8]。他沒有說這是哪一間教會，但從他的經歷看，指的應該就是波士頓。訪談裡他還有一句話，把整套做法說得很清楚：饒恕不只是讓對方得釋放，「我饒恕你，你得醫治，你得釋放；我也得醫治，得釋放」[8]。

1995 年，李秀全沒有留在已經牧養了十八年的教會，而是由這間教會差派出去，到東南亞做跨文化宣教。他加入中華海外宣道協會，擔任總幹事及工場主任，做了六年[1][2]。一個曾經在台上鼓勵學生「獻身」的人，牧會十八年後自己上了工場。

2001 年起，他回到美國，擔任美國校園福音團契——也就是今天的海外校園機構——的宣教部主任；他的簡歷另外寫到，這段時間他創立了國際關懷協會，推動普世宣教[1][8]。這個協會的規模與工作內容，公開資料沒有記載。

依福音影視網講員簡介、BBN 聖經學院師資介紹與《舉目》訪談整理[1][2][8]

2006 年 8 月，李秀全接任世界華人福音事工聯絡中心（華福中心）總幹事[1]。華福運動起於 1974 年洛桑會議上華人領袖的聚集，1976 年在香港成立中心，由王永信擔任第一任總幹事；它不是教會，也不是差會，而是把各地華人教會連起來談宣教的平台（見世界華福中心條目）。李秀全是第五任總幹事，任期五年。

他任內最大的一件事，是籌辦 2011 年 9 月在印尼峇里島舉行的第八屆世界華人福音會議。他同時是大會籌委會的總幹事[7]。選在印尼辦，他自己的解釋是：比起過去辦過大會的地區，印尼的華人文化並不強，還有過排華的歷史，但現在對華人很友善，希望大會在這裡是一個「互相祝福」的機會。他也注意到東南亞華人教會的第二代，許多人能流利使用本地語言和華語，認為他們會是華人跨文化宣教的重要新力軍[7]——這個觀察，和他自己在東南亞工場的六年對得上。

大會也碰上了華福一直要面對的難題：中國大陸。依基督教今日報的報導，有數十位來自大陸的參加者，官方三自教會背景和家庭教會背景的都有，都是經由海外華人教會報名的；但原本排定由大陸家庭教會牧者主講的幾個工作坊，在那年年初取消了。李秀全說，這個變更是取得相關牧者的尊重與了解之後決定的。大會原本也留了名額給三自教會，對方因為同一時間在北美有聖經展覽而沒有來[7]。報導說，他在任內積極尋求突破，期盼將來能在大陸成立區委會，甚至在當地舉辦大會[7]。

9 月 16 日晚上的閉幕禮上，他把總幹事的職分交給五十一歲的陳世欽，並宣布 2016 年的大會將在台灣舉行[6]。卸任前他對記者說的一句話，可以當作他五年任期的註腳：機構本身不重要，「『宣教』才最重要！」[7]

1. 1961

   台灣大學外文系畢業[1]

2. 1963校園

   與林靜芝加入校園福音團契全職事奉[1][5]

3. 1970

   新加坡內地會門徒訓練中心結業[1]

4. 1975

   夫婦負責舉辦宣道展覽與特別聚會，校園團契走向宣道事工的第一步[4]

5. 1977牧會

   赴美，任波士頓郊區華人聖經教會主任牧師[1][2]

6. 1981

   在惠頓學院研究所進修神學[1]

7. 1995宣教

   受教會差派，加入中華海外宣道協會，赴東南亞跨文化宣教[1][2]

8. 2001

   任美國校園福音團契宣教部主任[1]

9. 2006/08華福

   接任世界華福中心總幹事[1]

10. 2011/08

    查大衛過世後，公開追憶這位信仰啟蒙老師[5]

11. 2011/09/16

    第八屆華福大會閉幕禮卸任，交棒陳世欽[6]

12. 2015

    接受《舉目》訪談，談教會衝突的處理[8]

李秀全的影響很難用一個數字或一棟建築來指認。他先後待過的四個地方——校園團契、一間北美華人教會、一個華人差會、華福中心——都不是他創辦的，他是接棒、守住、再交出去的人。校園團契把他列在查大衛之後的第一位總幹事[3]；華福在他之後交給了當時五十一歲的陳世欽[6]。

他真正前後一致的，是「宣教」這條線。1975 年在台灣辦宣道展覽，是要學生看見世界；1995 年自己去東南亞，是親身去做；2011 年卸任時說「宣教才最重要」，是提醒一個機構不要只顧自己[4][1][7]。校園團契後來每三年一次的青年宣道大會，可以說是從他那場展覽開始的[4]。